Να βρούμε χώρο για τον νεογέννητο Χριστό

Σκέψεις στα γεγονότα της Γέννησης

• Ο Ιωσήφ και η Μαρία πήγαν στη Βηθλεέμ να απογραφούν κι εκεί δεν έβρισκαν πανδοχείο να μείνουν. Στα αλήθεια σήμερα ποιος έχει χρόνο και χώρο για το Θεό; Πόσο απαραίτητο θεωρούμε το Θεό στη ζωή μας; Τότε οι άνθρωποι είχαν γεμίσει τα πανδοχεία και δεν υπήρχε κατάλυμα για το Θείο Βρέφος. Αυτό νομίζω δηλώνει ότι οι άνθρωποι γεμίζουμε τη ζωή μας με τα φυσικά κι ανθρώπινα και δεν αφήνουμε περιθώρια για το υπερφυσικό, το θεϊκό. Σήμερα αυτό εξακολουθεί να συμβαίνει: η ανθρωπότητα είναι τόσο εγκλωβισμένη στα όριά της, που είναι απρόθυμη να δεχτεί το Θεό. Βεβαίως το εκπληκτικό είναι ότι το Θείο Βρέφος βρίσκει τρόπο, έρχεται στη γη κι αποκαλύπτεται σε απλούς ανθρώπους.

• Οι μάγοι, σοφοί επιστήμονες της εποχής, ταξιδεύουν καιρό και τελικά φθάνουν και προσκυνούν το Θείο Βρέφος. Επισημαίνουμε ότι οι μάγοι είχαν μελετήσει τη Γραφή και γνώριζαν ότι το αστέρι θα σηματοδοτήσει τη σπουδαία γέννηση. Τούτο δηλώνει α) ότι όσοι ασχολούνται κι αναζητούν, θα δουν το σημάδι του Θεού και θα Τον αναγνωρίσουν, β) το μακρόχρονο ταξίδι τους δηλώνει τη μακρόχρονη πορεία αναζήτησης του Θεού, ο οποίος ωστόσο υπάρχει, αρκεί ο άνθρωπος να κινήσει να Τον συναντήσει, γ) ότι η ανθρώπινη σοφία προσκυνά το Θεό και σπουδαίοι επιστήμονες υπήρξαν όχι μόνο πιστοί αλλά και άγιοι της Εκκλησίας, δ) ότι ο Θεός δέχεται τα δώρα των ανθρώπων, τα οποία η Παναγία Μητέρα Του φύλαξε και παρέδωσε στην Εκκλησία των Ιεροσολύμων και σήμερα φυλάσσονται στη Μονή Αγίου Παύλου στο Άγιο Όρος.
• Ο Χριστός γεννιέται σε ένα στάβλο, ανάμεσα στα ζώα και Τον προσκυνούν οι βοσκοί. Διαπιστώνουμε ότι οι απλοί άνθρωποι, ακόμη και η άλογη φύση  δέχονται το Θεό με απλότητα και φυσικότητα.
• Ο βασιλιάς Ηρώδης θέλει να σκοτώσει το μικρό Χριστό, φοβούμενος μήπως του πάρει στο μέλλον την εξουσία. Ζητά από τους μάγους να τον ενημερώσουν κι αφού εκείνοι δεν επανέρχονται αποφασίζει να σφάξει όλα τα νήπια ώστε να αφανίσει και το Χριστό. Τούτο δηλώνει το φθόνο του κακού για ό,τι αγαθό, φθόνο που φθάνει στη θανάτωση του αγαθού πριν ακόμη αυτό ευδοκιμήσει. Πόσες φορές άραγε στην πορεία της ιστορίας, οι μικροί στα έργα μα σπουδαίοι στη θέση δεν επεδίωξαν να κρατήσουν τη σπουδαία θέση θανατώνοντας μεγαλόπνοες ιδέες ή σπουδαίους ανθρώπους; Τριάντα χρόνια μετά τη σφαγή του Ηρώδη, οι Φαρισαίοι ήθελαν να θανατώσουν τον Αναστημένο Λάζαρο για να αφανίσουν τη ζωντανή απόδειξη της Ανάστασης. Αντί να χαρούν με την επιστροφή στη ζωή του Λαζάρου, φοβήθηκαν μήπως χάσουν την εξουσία που είχαν στο λαό κι ήθελαν να σκοτώσουν το Λάζαρο που κατέφυγε στην Κύπρο για να γλιτώσει.
• Η Παναγία γεννά το Χριστό έξω από την οικία της, στο ταξίδι, σε άλλο τόπο από το σπιτικό της. Αυτό δηλώνει ότι ο Θεός μπορεί να γεννηθεί εκεί που δεν το περιμένουμε, ίσως ανάμεσα σε ξένους τόπους ή ανθρώπους πιθανώς έξω από τα πλαίσια που εμείς οριοθετούμε. Εκεί όμως που γεννιέται – κι Εκείνος επιλέγει το πού και ξέρει το γιατί – θα προκαλέσει ειρήνη κι αγάπη και θα ζεστάνει τις ανθρώπινες ψυχές, όσων βεβαίως επιθυμούν, αφού όποιος δεν θέλει δε θα Τον αποδεχτεί, όπως συνέβη με τον Ηρώδη.
• Η φυγή στην Αίγυπτο, όπου πήγαν ο Ιωσήφ, η Μαρία και το Βρέφος ύστερα από προειδοποίηση αγγέλου σε όνειρο στον Ιωσήφ, προκειμένου να γλιτώσει ο Χριστός τη μανία του Ηρώδη: Εδώ τα νοήματα είναι αρκετά. Η προειδοποίηση στον Ιωσήφ γίνεται μέσω αγγέλου κι αυτό δηλώνει την πίστη-εμπιστοσύνη που απαιτείται για να επιτευχθεί κάποια σωτηρία. Όπως δηλαδή ήταν απαραίτητο να εμπιστευθεί ο Ιωσήφ τον άγγελο για να σώσει το μικρό Χριστό, έτσι κι εμείς απαιτείται να εμπιστευόμαστε… Η μανία του Ηρώδη δείχνει την καταδίωξη του Θεού που θα επιδιώκουν οι ισχυροί. Διαπιστώνουμε ότι ο Χριστός, ως άνθρωπος, για να γλιτώσει, «χρειάζεται» τη συνδρομή των ανθρώπων, της μητέρας Του και του Ιωσήφ. Τούτο δείχνει ότι ο Θεός έχει ανθρώπους που Τον υπερασπίζονται έναντι άλλων ανθρώπων που επιδιώκουν την αποβολή Του από τη ζωή των ανθρώπων. Αυτοί οι άνθρωποι που Τον εμπιστεύονται, Τον κρατούν ζωντανό στη γη μας κι έχουν τη χαρά να Τον βλέπουν να «μεγαλώνει», όπως ο Ιωσήφ κι η Παναγία και να κάνει Θαύματα!

Καλά Χριστούγεννα σε όλους! Ας βρούμε το Θείο Βρέφος μέσα από το δικό του δρόμο ο καθένας μας, άλλος αμέσως σαν απλός βοσκός με την πίστη και την ταπείνωση, άλλος μέσα από την έρευνα, την επιστημονική πορεία, τη μελέτη και την παρατήρηση που επίσης μπορούν να οδηγήσουν στο Θεό, όπως έκαναν οι μάγοι.