Απαντήσεις σε 14 Ερωτήσεις

Ο Ιερομόναχος Αθανάσιος Σιμωνοπετρίτης, σε ομιλία του στη Λεμεσό της Κύπρου,δίνει απαντήσεις σε 14 Ερωτήσεις από επιστολές πιστών.

Η ομιλία ξεκινά με το χαιρετισμό του κ. Νεόφυτου Νερούκου, μέλους του διοικητικού συμβουλίου της χριστιανικής ένωσης Κυπρίων επιστημόνων (Χ.Ε.Κ.Ε) προς τον πατέρα Αθανάσιο Σιμωνοπετρίτη. Ο π. Αθανάσιος τονίζει ότι είναι αναγκαίο να ακολουθεί τα δόγματα ο κάθε πιστός, γιατί αυτά τα διατύπωσαν οι Πατέρες της Εκκλησίας μας, στις 7 Οικουμενικές Συνόδους εναντίον των αιρέσεων. Εξηγεί την αναγκαιότητα του νηπιοβαπτισμού και ερμηνεύει γιατί βαπτίζοντας το μωρό, δεν  στερούμε την ελευθερία του. Εξηγείται ακόμη γιατί υπάρχουν πολλές εικόνες ενός αγίου, αφού η χάρις είναι μία.

Ο π. Αθανάσιος επιβεβαιώνει ότι οι εικόνες δακρύζουν, αναφέροντας την εμπειρία του με τις εικόνες της Παναγίας και του Χριστού να βγάζουν μύρο στην μονή Κύκκου και στο χωριό Μάμαρη της Κύπρου. Ακόμη, φέρνει παραδείγματα θαυμάτων που επιτελούν οι Άγιες εικόνες: 1) η Παναγία γέμισε με λάδι 2 πιθάρια το 1989 στην Ι.Μ Σιμωνόπετρας, 2) η Εσφαγμένη Παναγία και η Αντιφωνήτρια  στην Ι.Μ Βατοπαιδίου, η Πορταΐτισσα στην Ι.Μ Ιβήρων, η Παναγία η Οδηγήτρια στην Ι.Μ Ζωγράφου.

Ο γέροντας απαντά στο ζήτημα της γλωσσολαλιάς των Πεντηκοστιανών και των διαφορών μας απ’ αυτούς. Υπενθυμίζει τα αντίστοιχα λόγια του παπά-Εφραίμ Κατουνακιώτη για τις αιρέσεις. Εξηγεί τη σημασία που έχει το πρόσφορο και ποια πρέπει να είναι η πνευματική προετοιμασία των γυναικών που το φτιάχνουν. Ερμηνεύει γιατί φορούν τα μαύρα ράσα οι μοναχοί και δίνει συμβουλές για το πώς να περνάμε το 24ωρο μας, φέρνοντας το παράδειγμα με τον Γέροντα Αγλάιο της Ι.Μ Κωνσταμονίτου την περίοδο 1975 – 1979)

Υπενθυμίζει ότι είναι αμαρτία το κάπνισμα, αναφέροντας παραδείγματα με τον Γέροντα Παΐσιο και το πώς βοηθούσε χριστιανούς καπνιστές. Εξηγεί τι σημαίνει το κομποσχοίνι και απαντά στο αν μπορούμε να το παίζουμε και οι κοσμικοί. Ακόμη θυμίζει γιατί είναι αμαρτία να πηγαίνουμε σε μέντιουμ. Αναπτύσσει τα περί νηστείας, αν όταν κάποιος είναι άρρωστος νηστεύει και γιατί είναι τόσες πολλές οι μέρες νηστείας της Σαρακοστής.  Πραγματεύεται το κατά πόσο είναι αμαρτία να προσέχουν οι γυναίκες τα στολίδια και τα όμορφα ρούχα. Η ομιλία ολοκληρώνεται με την απάντηση στο ερώτημα, αν μπορεί κάποιος που δεν γνωρίζει γράμματα να κατανοήσει το ευαγγέλιο και τα πατερικά βιβλία, μνημονεύοντας παραδείγματα από τον άγιο Θεόδωρο Εδέσσης, τον άγιο Γρηγόριο Παλαμά, τον άγιο Σέργιο του Ραντονέζ και μία αγράμματη γιαγιά στην Κύπρο που διαβάζει το ευαγγέλιο)