Περί Δημιουργίας

16 Σεπτεμβρίου 2021

Αγαπητά μας παιδιά,

Στο φυλλάδιό μας αυτό θέλω να σας λέγω ιστορίες και διδάγματα από ένα βιβλίο, το ανώτερο από όλα τα βιβλία, που λέγεται ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ. Το βιβλίο αυτό ζει και θα ζει για πάντα. Όλα τα βιβλία παλιώνουν και πρέπει να ψάξει κανείς σε παλαιοπωλεία να τα βρεί, αλλά η Αγία Γραφή δεν παλιώνει ποτέ, όσα χρόνια κι᾽ αν περάσουν. Xρειάζεται όμως καλή ερμηνεία να την καταλάβει κάποιος. Το πρώτο βιβλίο της Αγίας Γραφής λέγεται ΓΕΝΕΣΗ, δηλαδή, δημιουργία. Μας λέγει ποιος έκανε τον κόσμο. Τον έκανε ο Θεός. Δεν μας λέγει πως έγινε ο κόσμος, αλλά ποιος έκανε τον κόσμο. Το πως έγινε ο κόσμος θα το βρεί ο ίδιος ο άνθρωπος με αυτά που λέγει η Αγία Γραφή σ᾽ αυτό το θέμα και με τον νού του, που του έδωκε ο Θεός. Ερευνώντας δε ο άνθρωπος τα μεγαλεία της φύσεως και την ωραιότητα του κόσμου αναφωνεί: «Ως εμεγαλύνθη τα έργα σου, Κύριε, πάντα εν σοφία εποίησας» (Ψαλμ. 103,24). Δηλαδή, αυτοί που καταστρέφουν την φύση με πυκραιές και άλλα μέσα αμαρτάνουν πολύ, γιατί στρέφονται εναντίον του έργου του Θεού.

Από όλα όμως τα δημιουργήματα του Θεού, αγαπητά παιδιά, ανώτερο δημιούργημα είναι ο άνθρωπος, γιατί μόνο τον άνθρωπο έκανε ο Θεός «κατ᾽ εικόνα και καθ᾽ ομοίωσίν» του (Γεν. 1,27). Αυτό σημαίνει ότι ο Θεός προίκισε τον άνθρωπο με θεικά χαρίσματα (αυτό είναι το «κατ᾽ εικόνα Θεού») για να γίνει όμοιος μ᾽ αυτόν (δηλαδή, να γίνει άγιος· αυτό είναι το «καθ᾽ ομοίωσιν Θεού»). Ο άνθρωπος λοιπόν για να γίνει «καθ᾽ ομοίωσιν Θεού» έπρεπε να ασκηθεί πρώτα, όπως εσείς τα παιδιά κάνετε ασκήσεις για να γυμναστεί το σώμα ή για να μάθετε μία ξένη γλώσσα. Και ως άσκηση του έβαλε ο Θεός να μην φάγει από το δένδρο της «γνώσεως του καλού και του κακού». Στο παράδεισο, όπου έβαλε ο Θεός τον άνθρωπο, υπήρχαν, μεταξύ των άλλων, και αυτά τα δύο δένδρα: Το ένα ήταν αυτό που είπαμε, της «γνώσεως του καλού και του κακού» και το άλλο «το δένδρον της ζωής». Αλλά ο άνθρωπος φάνηκε ανυπάκουος, φάνηκε απειθάρχητος στο θέλημα του Θεού και έφαγε από το απαγορευμένο δένδρο· και γι᾽αυτό ο Θεός τον έβγαλε από τον παράδεισο, από τον τόπο δηλαδή όπου είχε στενή κοινωνία μαζί του και τώρα ο άνθρωπος ζει έξω από τον παράδεισο. – Θα έλεγε κανείς ότι αυτή η αμαρτία του ανθρώπου είναι η πρώτη αμαρτία που συνέβηκε, αλλά δεν είναι έτσι, παιδιά. Πριν από την αμαρτία αυτή συνέβηκε μία άλλη αμαρτία από άγγελο, τον ανώτερο άγγελου, τον λεγόμενο «εωσφόρο». Αυτός θέλησε να γίνει παραπάνω από τον Θεό. Και μονομιάς που το σκέφτηκε, έπεσε από το ύψος του και μαζί με αυτόν έπεσε και όλο το τάγμα του. Αυτός είναι ο διάβολος και το δαιμονικό του τάγμα. Αυτός λοιπόν ο διάβολος παραπλάνησε και τους πρωτόπλαστους έπειτα να διαπράξουν την αμαρτία, που είπαμε, και να φάγουν από τον απαγορευμένο καρπό στον παράδεισο. Και «πάτησε» πολύ γερά να τους παρασύρει.

Σας είπα ότι ο άνθρωπος έγινε από την αρχή πλασμένος να γίνει «καθ᾽ ομοίωσιν Θεού», όμοιος με τον Θεό. Έτσι λοιπόν ο ψεύτης διάβολος είπε στους πρωτόπλαστους ότι, γι᾽ αυτό σας είπε ο Θεός να μην φάτε από αυτό το δένδρο («της γνώσεως του καλού και του κακού»), γιατί αν φάτε, θα γίνετε και σείς Θεοί, όμοιοι με αυτόν. Επιθυμώντας δε ο άνθρωπος να ομοιάσει με τον Θεό, γιατί γι᾽ αυτό πλάστηκε, όπως είπαμε, παρασύρθηκε αμέσως και έφαγε από τον απαγορευμένο καρπό. Γι᾽ αυτό σας είπα ότι ο διάβολος παρέσυρε με τέχνη τον άνθρωπο.

Με πολλές ευχές,
† Ο Μητροπολίτης Γόρτυνος και Μεγαλοπόλεως Ιερεμίας