Πρέπει να απαλλαγούμε όχι μόνο από εκδήλωση της οργής αλλά και την ταραχή της διάνοιας!

Άγιος Κασσιανός. (Ιερός Ναός Αγίου Κασσιανού Λευκωσίας).

(Επιμέλεια Στέλιος Κούκος)

Αν επιθυμούμε ν’ αποκτήσουμε τέλεια πραότητα και να πετύχουμε το μακαρισμό του Κυρίου (Ματθ. 5:5) [μακάριοι οι πραείς, ότι αυτοί κληρονομήσουσι την γην], όχι μόνο από την εξωτερική εκδήλωση της οργής οφείλουμε ν’ απαλλαγούμε, αλλά και απ’ αυτήν ακόμα την ταραχή της διάνοιας.

Γιατί δεν ωφελεί τόσο πολύ το να συγκρατούμε το στόμα μας στον καιρό του θυμού, για να μη λέει λόγια μανιασμένα, όσο το να καθαρίζουμε την καρδιά μας από τη μνησικακία και να μη στριφογυρίζουμε μέσα στο μυαλό μας πονηρούς λογισμούς εναντίον του αδελφού.

Γιατί η ευαγγελική διδασκαλία παραγγέλλει να κόβουμε τις ρίζες των αμαρτημάτων παρά τους καρπούς.

Όταν λ.χ. κοπεί η ρίζα του θυμού από την καρδιά, ούτε το μίσος ούτε ο φθόνος θα μπορέσουν να προχωρήσουν σε πράξεις.

Άλλωστε, όποιος μισεί τον αδελφό του έχει χαρακτηρισθεί ως ανθρωποκτόνος (Α’, Ιω. 3:15) [πας ο μισών τον αδελφόν αυτού ανθρωποκτόνος εστί, και οίδατε ότι πας ανθρωποκτόνος ουκ έχει ζωήν αιώνιον εν εαυτώ μένουσαν], επειδή τον σκοτώνει (νοερά) με τη διάθεση του μίσους, που διατηρεί στη διάνοια του· αυτού το αίμα δεν το βλέπουν οι άνθρωποι, αφού δεν χύθηκε με (χτύπημα από) ξίφος το ότι σκοτώθηκε όμως με την εσωτερική προαίρεση της καρδιάς, το βλέπει ο Θεός, ο Οποίος όχι μόνο για τις πράξεις, αλλά και για τους λογισμούς και για τις προαιρέσεις αποδίδει (στον καθένα) ή στεφάνια ή τιμωρίες, καθώς διακηρύσσει ο Ίδιος με το στόμα του προφήτη:
«Εγώ έρχομαι ανταποδούναι τα έργα των ανθρώπων και τους λογισμούς και τα ενθυμήματα αυτών» (πρβλ. Σοφ. Σειρ. 35:22).

Αυτό το μαθαίνουμε και από τον απόστολο, που λέει: «…μεταξύ αλλήλων των λογισμών κατηγορούντων ή και απολογουμένων, εν ημέρα ότε κρινεί ο Θεός τα κρυπτά των ανθρώπων…». (Ρωμ. 2:1516).

Από τον «Μικρό Ευεργετινό», έκδοση της Ιεράς Μονής Παρακλήτου.