Η Θεολογία στη ζωή μας: «Η Ιερά Ιστορία»

Ο ανθρώπινος οργανισμός, για να λειτουργήση, χρειάζεται να καλύψη τις διάφορες φυσικές του ανάγκες, εκ των οποίων η πλέον επιτακτική είναι η δίψα. Ως γνωστόν, ο άνθρωπος χωρίς φαγητό μπορεί να αντέξη κάποιο διάστημα, χωρίς νερό όμως γρήγορα χάνει τις δυνάμεις του και ξεψυχά. Για αυτήν την ανάγκη του ανθρώπου να ξεδιψάση, κυριολεκτικά και μη, […]

Η Ορθόδοξη θεολογία, όπως διαμορφώθηκε από τη διδασκαλία του Ιησού Χριστού, αποτελεί σταθμό στη ζωή της Εκκλησίας και στον πολιτισμό της ανθρωπότητας, αρχής γενομένης από τον χώρο της Ανατολής, έως εσχάτων της γης:«ἀλλὰ λήψεσθε δύναμιν ἐπελθόντος τοῦ῾Αγίου Πνεύματος ἐφ᾿ὑμᾶς, καὶ ἔσεσθέ μοι μάρτυρες ἔν τε ῾Ιερουσαλὴμ καὶ ἐν πάσῃ τῇ᾿Ιουδαίᾳ καὶ Σαμαρείᾳ καὶἕως ἐσχάτου τῆς […]

Ο δίκαιος Ιώβ καταγόταν από την αρχαία πόλη Αυσίτιδα, που βρισκόταν στην Αραβία, κοντά στην σημερινή Δαμασκό. Είναι γνωστός για την θαυμαστή υπομονή του στους πειρασμούς και τις θλίψεις που αντιμετώπισε, καθώς επίσης γνωστή είναι και η φράση ιώβειος υπομονή, που δηλώνει την μεγάλη υπομονή στις δυσκολίες και τα λυπηρά της ζωής. Ευλογήθηκε πλούσια από […]

Θεολογικό σχόλιο στην Κυριακή των Μυροφόρων   Η τρίτη Κυριακή από του Πάσχα είναι αφιερωμένη στους αγίους Μυροφόρους, άνδρες και γυναίκες, οι οποίοι φρόντισαν για την ταφή του ακηράτου σώματος του Κυρίου μας. Θέλοντας έτσι να τιμήσει την εξαιρετική αφοσίωσή τους στο Χριστό, όπως και τον ηρωισμό τους, καθ’ ότι δεν ήταν εύκολο εγχείρημα να […]

Είχε και αυτή τη συνέπεια η Ανάσταση του Κυρίου μας Ιησού Χριστού,ευσεβείς Χριστιανοί. Συνέπεια πού φαίνεται στη σημερινή ευαγγελική περικοπή. Να δώσει τιμητική θέση στη γυναίκα. Να την ανασύρει από το περιθώριο της ζωής και να την αναδείξει προσωπικότητα άξια για πρότυπο και στους άνδρες. Να τονίσει πως σάν « εικόνα Θεού» και αυτή, έχει […]

Την πρώτη Κυριακή μετά την Ανάσταση η Εκκλησία μας τιμά τη μνήμη του αγίου ενδόξου αποστόλου Θωμά και διαβάζεται στις εκκλησίες η σχετική περικοπή της ψηλάφησης του Κυρίου από αυτόν. Δεν είναι τυχαία αυτή η επιλογή. Έρχεται να επιβεβαιώσει, μαζί με τις τόσες άλλες μαρτυρίες, ότι ο Κύριος αναστήθηκε όντως από τους νεκρούς. Ο Θωμάς […]

«Ω του παραδόξου θαύματος· απιστία πίστιν βεβαίαν εγέννησεν». Πραγματικά θαυμαστός ο τρόπος με τον οποίον η απιστία του Θωμά έγινε πρόξενος βεβαίας πίστεως! Πως μπορεί, αλήθεια, να συμβή αυτό; Είναι ποτέ δυνατόν από την απιστία να προκύψη πίστη και μάλιστα βεβαία; «Πάντα δυνατά τω πιστεύοντι», θα σπεύση να απαντήση κάποιος. Όμως ο Θωμάς περιγράφεται ως […]

Το άγιο Πάσχα αποτελεί την κορωνίδα του ορθοδόξου εορτολογίου. Είναι, κατά τον ιερό υμνογράφο της αναστάσεως, η «εορτή των εορτών και η πανήγυρις των πανηγύρεων». Η σημασία της μεγάλης εορτής οφείλεται στο ότι εκφράζει το πέρας και τον τελικό θρίαμβο της επιτυχίας του επί γης απολυτρωτικού έργου του Χριστού. Εορτάζεται πανηγυρικότατα η νίκη του Αγαθού […]

Μετά από την Ανάστασή Του ο Κύριος εμφανιζόταν διαρκώς στους μαθητές Του, για να τους ενισχύση και να ενδυναμώση την πίστη των ότι η ζωή νίκησε τον θάνατο. Εξ άλλου, πριν από την Σταύρωσή Του τους είχε προεξαγγείλει τόσο το Πάθος όσο και την Ανάστασή Του, ύστερα από τρεις ημέρες. Ήταν τόσος, όμως, ο πόνος […]

«Ώσπερ ηγέρθη Χριστός εκ νεκρών, ούτως και ημείς εν καινότητι ζωής περιπατήσωμεν» (Ρωμ., στ’ 4). Η Ανάσταση του Χριστού αποτελεί, κατά τον Απόστολο Παύλο, πρόσκληση για μια «καινή» εν Χριστώ ζωή. Κατά την Διακαινήσιμο εβδομάδα που διανύομε γευόμαστε πράγματι, οι άνθρωποι και η κτίση όλη, την εμπειρία αυτής της καινούργιας αναστημένης ζωής. Όπως παλαιότερα κατ’ […]

Το Άγιο πρόσωπο της Παναγίας Θεοτόκου, έχει τιμηθεί στον Ορθόδοξο Χριστιανικό κόσμο, περισσότερο από οποιοδήποτε άλλο πρόσωπο. Αυτό φαίνεται τόσο από τις πολλές εορτές προς τιμή της Αειπαρθένου Μαρίας, όσο και από τις πολλές παρεκκλίσεις και ικεσίες προς το πρόσωπο της, με σκοπό να μεσιτεύσει στον Υιό της και Θεό Ιησού Χριστό. Οι πολλές εορτές […]

«Χριστός ἀνέστη ἐκ νεκρῶν, θανάτῳ θάνατον πατήσας καί τοῖς ἐν τοῖς μνήμασι ζωήν χαρισάμενος». (Ο Χριστός αναστήθηκε από τους νεκρούς, αφού πάτησε τον θάνατο με τον θάνατό του και χάρισε ζωή στους νεκρούς που ήταν στα μνήματα). Χαρακτηρίστηκε και χαρακτηρίζεται ο παιάνας της Εκκλησίας, ο ύμνος (στον πανηγυρικό πλάγιο του α΄) που συνεγείρει τους πιστούς […]