(Επιμέλεια Στέλιος Κούκος)
Λόγος στην αρχή της Ινδίκτου, του εν Αγίοις πατρός ημών Ιωάννου, Αρχιεπισκόπου Κωνσταντινουπόλεως του Χρυσοστόμου
Θαυμαστές είναι οι πανηγύρεις των Ορθοδόξων, λαμπρές οι μνήμες των Μαρτύρων, αξιοπρεπείς οι εορτές των ευσεβών.
Δεν γιορτάζουμε τον χρόνο που κινείται ασταμάτητα, ούτε τιμούμε το έτος που εξαντλεί την ανθρώπινη ζωή.
Δεν προσκυνούμε τον αιώνα που μας οδηγεί στη φθορά.
Δεν λατρεύουμε την κτίση, διότι τα δημιουργημένα είναι σύνδουλά μας.
Δεν λατρεύουμε την ύλη, διότι αυτή δημιουργήθηκε από το μηδέν. Επειδή αυτά είχαν αρχή της δημιουργίας τους, υπόκεινται και στο τέλος της φθοράς.
Δεν τιμούμε τον ουρανό, γιατί στερεώθηκε σαν καπνός.
Δεν τιμούμε το στερέωμα, γιατί έχει δημιουργηθεί σαν κρύσταλλος.
Δεν τιμούμε το φως, γιατί δημιουργήθηκε με έναν μόνο Λόγο.
Δεν τιμούμε τη σελήνη, γιατί κοσμήθηκε με ένα σχήμα.
Δεν τιμούμε τη γη, γιατί αναδύθηκε από το νερό.
Δεν τιμούμε τη φωτιά, γιατί είναι υλικό στοιχείο.
Δεν προσκυνούμε το νερό, γιατί η φύση του ρέει.
Δεν λατρεύουμε τον χρόνο, γιατί δεν μένει σταθερός, αλλά φεύγει.
Δεν τιμούμε την ημέρα, γιατί υπακούει σε μια διαταγή.
Όλα γηράσκουν με τον χρόνο, και ο χρόνος γηράσκει μετά από όλα.
Μόνο ο Θεός είναι ανώτερος από την παλαιότητα, και αυτό θα το δείξει η ημέρα της συντέλεσης.
Οι Έλληνες και οι Ιουδαίοι, αδέλφια στην ανομία, είναι τα λάφυρα του διαβόλου, τα παιδιά της αμαρτίας, τα θρέμματα της πλάνης, η σκλήρυνση της δυσσέβειας, οι στρατολόγοι της γέεννας, τα φίδια της ασέβειας, οι υιοί της κατάρας.
Αυτοί ας εορτάζουν με ασέβεια, επειδή έχουν ανόσιες σκέψεις.
Άλλοι ας τιμούν την πλάνη και άλλοι ας πατούν τον νόμο, και ας μαθητεύουν και οι δύο στα πονηρά, γιατί έχουν ανταλλάξει γνώσεις.
Οι Ιουδαίοι έμαθαν την ειδωλολατρία από τους Έλληνες, και οι Έλληνες έμαθαν από τους Ιουδαίους το να σκοτώνουν προφήτες.
Διότι οι Ιουδαίοι, παρότι είχαν τον νόμο, έδειξαν κάθε ελληνική πλάνη.
Αλλά μήπως αγανακτείς, ω Ιουδαίε, ακούγοντας αυτά; Σκέψου τις πράξεις σου και μην αγανακτείς με τις κατηγορίες.
Πού δεν ειδωλολάτρησες, πες μου; Στην έρημο έφτιαξες χάλκινο μόσχο.
Καθώς θριαμβολογούσες, μυήθηκες στη λατρεία του Βεελφεγώρ.
Στη Μωαβίτιδα προσκύνησες τον Θαμάς, στην Παλαιστίνη θυσίασες στον Δαγών, στη Φοινίκη λάτρεψες την Αστάρτη, στην αιχμαλωσία προσκύνησες τον Χαμώς.
Έλειπε ο τόπος, αλλά δεν έλειπε το μίσος.
Γι’ αυτό και τις εορτές σας μισεί ο Κύριος.
Άκουσε τον Προφήτη που λέει: «Μίσησα, απέρριψα τις εορτές σας, και δεν θα απολαύσω τη θυσία στις πανηγύρεις σας» (Αμώς 5, 21).
Εμείς γιορτάζουμε θεϊκά και παράδοξα γεγονότα: τους άθλους των Μαρτύρων, τις νίκες των θαμμένων, τα δίχτυα όσων δεν φαίνονται, την ίαση όσων έχουν διαλυθεί.
Καταρχάς, τα θαύματα του Χριστού και Θεού μου, που τα πραγματοποίησε αφού έγινε άνθρωπος για τη σωτηρία μου.
Έπειτα, τα πάθη των δούλων Του: το στεφάνι του Στεφάνου, φτιαγμένο από λίθους, τα τρόπαια του ένδοξου Λαυρεντίου ενάντια στον θάνατο, την αναλλοίωτη δέηση της Άννας.
Ω Τριάδα, κήρυκα της Τριάδας!
Ω λείψανα, φάρμακα των οδυνομένων!
σκόνη, πηγή ιαμάτων!
Ω οίκος, που μιμείται την ομορφιά του ουρανού!
Αλλά και το άψυχο στοιχείο, η θάλασσα, βοά χωρίς λόγια προς εσάς:
«Εσύ έλεγξες τους συνδούλους, θα κηρύξω κι εγώ τον Δεσπότη. Το ίχνος του Πλάστη δεν με βαραίνει, με αγιάζουν τα πόδια του Χριστού. Ο Μωυσής με χώρισε, αλλά αυτός με αγίασε. Κατάπιες τον Ιωνά, αλλά Αυτόν φρίττω. Εγώ ταρακούνησα τον Νώε, αλλά δεν τολμώ να κοιτάξω Αυτόν που έπλασε τον άνθρωπο με τα χέρια Του. Με τα πόδια Του αγίασε τη θάλασσα, με τον θρόνο Του δόξασε τον ουρανό, με τη φάτνη Του έλαμψε τη γη, με τον τάφο Του φώτισε τον Άδη. Δεν είμαι αγνώμων και άψυχη. Αναγνωρίζω ως στοιχείο Αυτόν που με έκανε. Δεν λέω μαζί με τους Ιουδαίους: “Αυτός ο άνθρωπος δεν είναι από τον Θεό” (Ιωάν. 9,16), αλλά κραυγάζω με ευλάβεια: “Αυτός είναι ο Θεός μου και θα τον δοξάσω. Θα δείξω τα της φύσης μου, θα ελέγξω τις γνώμες των μιαρών, θα δημοσιοποιήσω την εξουσία Εκείνου που περπάτησε πάνω μου. Αυτοί είναι σύνδουλοι, Εκείνος είναι ο Δεσπότης, και από τον φόβο του Εγώ ταράζω αυτούς”».
Ο Δεσπότης περπατούσε στη θάλασσα χωρίς να βρέχεται, ενώ οι πλέοντες ταράζονταν, και ο φόβος έκανε όσους κινδύνευαν να φωνάξουν.
Ο φιλάνθρωπος τους πρότρεψε να έχουν θάρρος, λέγοντας: «Θαρσείτε, εγώ είμαι, μη φοβάστε».
Θαρσείτε, εσείς που έχετε την άγκυρα της πίστεως, γιατί η κηλίδα της ειδωλολατρίας δεν σας βύθισε.
Θαρσείτε, η ιουδαϊκή λαίλαπα δεν σας καταπόντισε.
Θαρσείτε, η αιρετική τρικυμία δεν σας κλυδωνίζει.
Εγώ είμαι ο Λόγος που είμαι συναΐδιος με τον Πατέρα, το κλαδί της άκτιστης αρχής, ο αμνός της κοσμικής αμαρτίας, ο κυβερνήτης του ναυαγίου των πόλεων, ο θησαυρός της Ορθόδοξης Πίστεως, ο βραβευτής των μαρτυρικών αγώνων.
«Εγώ είμαι, μη φοβάστε».
Γιατί όπου είναι παρών ο Θεός, ο κίνδυνος διώχνεται με τη χάρη του Θεού. Σε Αυτόν ανήκει η δόξα και η εξουσία στους αιώνες των αιώνων. Αμήν.
