(Επιμέλεια Στέλιος Κούκος)
Στον σχολαστικό Ήρωνα
Στη ρήση· «Ομολογούν ότι γνωρίζουν τον Θεό, αλλά με τα έργα τους τον αρνούνται»
Κινδυνεύεις, σοφέ, να αγνοείς αυτό που γνωρίζουν όλοι. Γιατί μου έγραψες, τι σημαίνει: «Ομολογούν ότι γνωρίζουν τον Θεό, αλλά με τα έργα τους τον αρνούνται».
Ότι βέβαια αυτό το γνωρίζουν όλοι, όχι μόνον οι μαθητές των ιερών εντολών, αλλά και εκείνοι που δεν τις έχουν καθόλου διαβάσει, το μαρτυρεί και ο Δημοσθένης, λέγοντας:
«Ότι κάθε λόγος, από τον οποίο απουσιάζουν τα έργα, θεωρείται κάτι το μάταιο και κενό».
Αλλά και οι μη Χριστιανοί νομοθέτες δεν τιμωρούν από τα λόγια τους αυτούς που δικάζονται για εσχάτη προδοσία, αλλά από τα πράγματα.
Ο Χριστός πάλι, παρουσιάζοντας τα παιδιά κάποιου πατέρα, από τα οποία το ένα που άκουσε να πάει στο αμπέλι και να δουλέψει, και υποσχέθηκε ότι θα πάει, αλλά δεν πήγε, το έψεξε, ενώ το άλλο, που δεν υποσχέθηκε, αλλά εργάσθηκε, το αποδέχθηκε. Γιατί οι γνώμες δεν κρίνονται καλύτερα από τα λόγια, αλλά από τα έργα.
Για παράδειγμα:
Ομολογείς ότι υπάρχει Θεός. Καλά είπες, γιατί υπάρχει. Όμως ο λόγος είναι μικρός, αν δεν υπάρχει και η μαρτυρία από τα έργα.
Γιατί εάν, ομολογώντας ότι υπάρχει Θεός, κάνεις αυτά που θα έκανε κάποιος σκεπτόμενος ότι δεν υπάρχει Θεός, πώς το έργο δεν θα κατηγορήσει τον λόγο, και η συμπεριφορά δεν θα διαγράψει τον λόγο;
Με αυτά λοιπόν που κάνεις να ομολογείς ότι υπάρχει Θεός, και ο λόγος και τα έργα σου αυτό να διακηρύττουν, και αυτοί που ακούνε θα πείθονται.
Εάν όμως σταματάς μέχρι τον λόγο και αδιαφορείς να κάνεις αυτό που πρέπει, δεν μπορώ να καταλάβω πώς, χωρίς να κάνεις αυτά που πρέπει, θα μπορέσει ο λόγος να πείσει αυτούς που τον ακούνε.
Ο Άγιος Ισίδωρος Πηλουσιώτης τιμάται στις 4 Φεβρουαρίου.
Από τον τόμο Ισιδώρου Πηλουσιώτου, «Άπαντα τα έργα 4 , Επιστολές, βιβλίον δ’, (Επιστολές Α’-ΣΑ), του εκδοτικού οίκου Ελευθερίου Μερετάκη, «Το Βυζάντιον» Θεσσαλονίκη 2000. Εισαγωγή, μετάφραση, σχόλια Παναγιώτης Παπαευαγγέλου δρ. Θεολογίας.
