Πνευματική ζωή

Σε πείσμα των χαλεπών καιρών μας και της ομογενοποίησης του πολιτιστικού ήθους των λαών από τις δυνάμεις της παγκοσμιοποίησης, ο δεκαπενταύγουστος το δεύτερο Πάσχα των Ελλήνων, εξακολουθεί να συνεγείρει τη λαϊκή συνείδηση. Είναι ακένωτα τα κοιτάσματα της λαϊκής ευσέβειας του νεοέλληνα. Και αυτή η ηθική δύναμη που αναδύεται από τα έγκατα της ψυχής του, διαχέεται […]

(Προηγούμενη δημοσίευση: https://www.pemptousia.gr/?p=378635) Tις πλεκτάνες του διαβόλου τις γνώρισε και ο Χριστός με την μορφή των καμουφλαρισμένων πειρασμών. Ο πρώτος πειρασμός ήταν ο «βιολογικός» πειρασμός, ο πειρασμός της πείνας και της δίψας (Ματθ. 4,2). Ο Πονηρός  μετά από σαράντα ημέρες νηστείας και άσκησης του Χριστού, του λέγει: «Εάν είσαι υιός του Θεού, κάνε τις πέτρες ψωμί, […]

Πλάνες, πλεκτάνες, δόλοι και δολοπλοκίες υπάρχουν πάρα πολλές στους ανθρώπους, όλες όμως είναι του διαβόλου και διαφέρουν από άνθρωπο σε άνθρωπο. Μα θα μου πείτε, οι άνθρωποι δεν φταίνε; Φυσικά και φταίνε, γιατί χωρίς την συγκατάθεση του ανθρώπου, τίποτα δεν μπορεί να κάνει ο διάβολος. Έλα όμως που και αυτή η συγκατάθεσή του είναι πεπλανημένη, […]

  Η προπατορική αμαρτία δεν ήταν η παρακοή μιας ασήμαντης εντολής του Θεού αλλά ήταν μια αποστροφή από τον Θεό και μια στροφή από το φως προς στο σκοτάδι της αμαρτίας ως αποτέλεσμα της απομάκρυνσης του ανθρώπου από τον Θεό. Το κακό αρχίζει από την στιγμή που ο Αδάμ βρίσκεται μακριά από την ευεργετική παρουσία […]

Υπάρχει η αντίληψη ότι μπορεί κάποιος να συναντήσει και να ενωθεί με το Θεό ατομικά, απομονωμένος, χωρίς σχέση και ενδιαφέρον για τους άλλους ανθρώπους. Όπως, ακόμα, και να διανύσει το «στάδιο των αρετών», την περίοδο της Μεγάλης Σαρακοστής, πορεύομενος μόνος, ενδιαφερόμενος για την ατομική του πνευματική πρόοδο. Η Ορθοδοξία, ως σχοινοβασία, δεν βιώνεται εύκολα και […]

 Σχόλιο στο ε’ εωθινό Ευαγγέλιο   Το πέμπτο Εωθινό ευαγγέλιο καταγράφει ένα πολύ συγκινητικό περιστατικό, όταν ο αναστάς Κύριος Ιησούς Χριστός παρουσιάζεται σε δυο ανθρώπους, καθώς περπατούσαν από τα Ιεροσόλυμα πρός το γειτονικό χωριό Εμμαούς (μια απόσταση 10 χλμ), το απόγευμα της Κυριακής του πρώτου Πάσχα. Ο ένας απ’ αυτούς κατονομάζεται ως ο Κλεόπας, ενώ […]

«Οι βουλόμενοι πλουτείν εμπίπτουσιν εις πειρασμόν και παγίδα και επιθυμίας πολλάς ανοήτους και βλαβεράς, αίτινες βυθίζουσι τους ανθρώπους εις όλεθρον και απώλειαν. Ρίζα γαρ πάντων των κακών εστιν η φιλαργυρία, ης τινες ορεγόμενοι απεπλανήθησαν από της πίστεως και εαυτούς περιέπειραν οδύναις πολλαίς. Συ δε, ω άνθρωπε του Θεού, ταύτα φεύγε» (Από το αποστολικό ανάγνωσμα της […]

«Η χάρις του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού και η αγάπη του Θεού και Πατρός και η κοινωνία του Αγίου Πνεύματος είη μετά πάντων υμών». Στέκομαι, ύστερα από όλα αυτά, στην πατρική και συγχρόνως σπουδαία αποφώνηση των επιστολών του αποστόλου Παύλου και στο επαναλαμβανόμενο «Η χάρις του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού μετά πάντων υμών· αμήν». (Βλ. […]

Και μετά την μακαρία κοίμησί του ο όσιος Σεραφείμ επιτελούσε θαύματα και θεράπευε όλους, όσοι με πίστι απευθύνονταν σ’ αυτόν. Συνέχισε να φανερώνη στους ανθρώπους την θαυμαστή συμπάσχουσα αγάπη του, την οποία συνεχώς φανέρωνε και κατά την επίγεια ζωή του προσαγορεύοντας τον καθένα με ανέκφραστη καλωσύνη: «Χαρά μου!» Συχνά εμφανιζόταν στους πατέρες του Σάρωφ και […]

  [προηγούμενη δημοσίευση:https://www.pemptousia.gr/?p=88963] Η εκλογή – κλήση  ως  έννοια  συσχετίζεται  με  τη μέθεξη  της  χάριτος   εφόσον  αποτελεί  μία  από τις  προϋποθέσεις  της.  Λέγοντας  εκλογή  ο Γέροντας  υποσημαίνει  τον  προαιώνιο  προορισμό , την  προαιώνια  πρόγνωση  του  Θεού για  τον  κάθε  άνθρωπο , τα οποία εν χώρω ,εν χρόνω  και  προνοία  Θεού  μετατρέπονται  σε  προσωπικό  γεγονός.  Πρόκειται  για  […]