¨Αγιον Όρος

Ο Ιησούς Χριστός, το ιερώτατον Πάσχα

Η λέξις «Πάσχα» σημαίνει διάβασις(*). Εόρταζαν οι Εβραίοι το Πα­σχα, δηλαδή την διάβασί τους από την δουλείαν της Αιγύπτου στην γην της επαγγελίας. Αλλά αυτό το πάσχα ήταν προεικόνισις του αιωνίου Πα­σχα, του αληθινού Πάσχα, το οποίον λαχταρούσε όλη η ανθρωπότης. Πως, όχι απλώς θα ελευθερώνονταν οι άνθρωποι από μια δουλεία ανθρώ­πινη, αλλά πως θα […]

Διάκο-Διονύσιος Φιρφιρής (1912 – 6 Απριλίου 1990) (2ο μέρος)

Σημαντική, και μάλλον ως θαύμα, μπορεί να χαρακτηρισθή η τελευταία δεκαετία της ζωής του. Υπήρξε μία περίοδος διπλής προσφοράς και διακονίας στην ψαλτική τέχνη• τόσο στο αγιορείτικο αναλόγιο, όσο και προς ψυχικήν ωφέλεια των πιστών. Προσφορά που είναι και παρακαταθήκη για τους μεταγενεστέρους. Το 1979 ασθένησε βαρειά. Έπρεπε να εγχειρισθη. Ως μοναχός ζήτησε να τακτοποίηση […]

Διονύσιος μοναχός Διονυσιάτης (1926-2018)

Κατά την ανατολήν της 1ης/1/2018, έσβησε ένας μυστικός αλλά μεγάλος φωστήρας, της Ιεράς Μονής Διονυσίου αλλά και ολοκλήρου του αγιωνύμου όρους, ο πολύ αγαπητός σε όλους μας Διονύσιος. Ένας κρυφός μαργαρίτης αλλά σπάνιος μυστικός αγωνιστής, κεκοσμημένος με πλείστους καρπούς των σκληρών αγώνων τους οποίους επιτελούσε όλο το μακρό διάστημα της μοναχικής του πορείας από το […]

Η αγιορείτικη ψαλτική ως βίωμα και προσευχή

Ο γέροντας του Κελλίου Αγίων Αναργύρων Νέας Σκήτης Δαμασκηνός μιλάει για τον χαρακτήρα και το ήθος της ψαλτικής στο Άγιον Όρος και για τις αναμνήσεις του από τον μακαριστό γέροντα Δοσίθεο Κατουνακιώτη τον αόματο, ο οποίος έψελνε και έκλαιγε.

Οι καλλιτέχνες της Θεσσαλονίκης και του Αγίου Όρους

Η ένταξη της Μακεδονίας στο ελεύθερο ελληνικό κράτος αρχίζει το 1912 με την απελευθέρωσή της Θεσσαλονίκης που είναι το κέντρο της περιοχής. Η παλιά συμβασιλεύουσα βρίσκεται σε κομβικό σημείο ανάμεσα σε Ανατολή και Δύση, σταυροδρόμι πολιτισμών και τα κύρια χαρακτηριστικά της τέχνης της είναι το θρησκευτικό και το λαϊκό στοιχείο.[1] Μετά την Μικρασιατική Καταστροφή ο […]