Θεία Ευχαριστία

Tο μυστήριο της θείας Ευχαριστίας υπήρξε αντικείμενο θεολογικών διαφωνιών και ερίδων στο χώρο του Προτεσταντισμού από τα πρώτα χρόνια εμφάνισής του στο ιστορικό προσκήνιο και συνέχισε να παραμένει μέχρι σήμερα, μεταξύ των διαφόρων κλάδων του, αντικείμενο διαφορετικών θεωρήσεών του με κάποια μόνο στοιχεία κοινών θεολογικών παραδοχών και συμφωνίας. Τα κοινώς αποδεκτά, από το σύνολο του […]

Κατά τις προηγούμενες Ομιλίες μας είδαμε ότι ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός το βράδυ της Μεγάλης Πέμπτης καθιέρωσε το Μυστήριο της θείας Ευχαριστίας, το οποίον έκτοτε τελείται σε κάθε θεία Λειτουργία. Έτσι ο Κύριος δια της θείας Κοινωνίας του Αγίου Σώματος και Αίματός Του ενώνεται με τους πιστούς, τους καθαρίζει από τις αμαρτίες τους, και […]

Αγαπητοί μου ενορίτες, αγαπητά μου παιδιά, Η ανθρωπότητα δοκιμάζεται και πάλι. Ένας ιός καταφέρνει να συντρίψει τη μηδαμινότητα του ανθρώπου υπενθυμίζοντας του πόσο μικρός είναι. Του ανθρώπου που σημείωσε με τη χρήση του νου τεχνολογικές εκρήξεις στην παγκόσμια ιστορία, αλλά και πρωτόγνορες ιατρικές ανακαλύψεις. Αυτός ο άνθρωπος δεν είναι ένας ακόμη υπεράνθρωπος, όπως τον φαντάστηκε […]

Τοποθέτηση του Πανιερώτατου Μητροπολίτου Λεμεσού κ. Αθανάσιου για το ζήτημα της Θείας Ευχαριστίας, τον εκκλησιασμό και τα όσα ζητήματα έχουν προκύψει από την επιδημία του Κορονοϊό στην εκπομπή «Επερώτησον τον Πατέρα σου». Your browser does not support the audio tag.

Η Θεία Ευχαριστία είναι το κεντρικότερο και σημαντικότερο όλων των Μυστηρίων της Εκκλησίας. Είναι το Σώμα και Αίμα του Κυρίου Ιησού Χριστού μας. Μας το παρέδωσε ο Ιησούς Χριστός κατά τον Μυστικό Δείπνο λέγοντας, «λάβετε φάγετε, τούτο μου εστί το σώμα …» (Ματθ. 26, 26) και «πίετε εξ αυτού πάντες, τούτο εστί το αίμα μου…» […]

Η προς Εβραίους επιστολή θίγει και μίαν άλλη πλευρά της θυσίας του Ισαάκ και του Ευχαριστιακού Μυστηρίου, του Μυ­στηρίου του Σταυρού και της Αναστάσεως. Μας λέγει ότι ο Α­βραάμ προσέφερε προς θυσίαν τον Ισαάκ, μολονότι σ’ αυτόν στηριζόταν η επαγγελία του Θεού. Γιατί το έκανε αυτό; «Σκέφτηκε πως ο Θεός μπορούσε και τους νεκρούς να […]

Το μυστήριο της θείας Ευχαριστίας προτυπώθηκε με πολ­λά γεγονότα κατά την εποχή της Παλαιάς Διαθήκης. Τα γε­γονότα αυτά αναζητούνται ήδη από τους συγγραφείς της Καινής Διαθήκης. Ερμηνεύονται και αναλύονται απ’ αυτούς, και στη συνέχεια  από τους Πατέρες της Εκκλησίας, όχι μόνον διότι καθ’ αυτά είναι αξιομνημόνευτα, αλλά διότι υπήρξαν προάγγελοι της Αληθείας. Η έλευση του […]

Το όνομα του αγίου Νικοδήμου Αγιορείτη συνδέεται στενά με το ησυχαστικό κίνημα των Κολυβάδων στα τέλη του 18ου αιώνα. Οι αντιπρόσωποι αυτού του κινήματος επέμεναν στην αναγέννηση της Πατερικής κατανόησης της Ορθόδοξης θεολογίας και πνευματικότητας. Και μάλιστα, σε στενή σχέση πάντα με τη λειτουργική ζωή της Εκκλησίας. Ο άγιος Νικόδημος είναι ένας από τους πιο διακεκριμένους […]

Η χριστιανική ζωή θεμελιώνεται στα μυστήρια. Αυτά δεν αποτελούν μαγικές τελετές που αλλάζουν μηχανικά τον άνθρωπο και την ζωή του, αλλά δωρεές του Θεού που ανακαινίζουν την ύπαρξή του με την συγκατάθεση και συνεργασία του. Τα μυστήρια της Εκκλησίας είναι κτιστά μέσα, με τα οποία μεταδίδεται η άκτιστη χάρη του Θεού. Το Βάπτισμα, το Χρίσμα […]

Η δισχιλιετής ζωή της Εκκλησίας, η πνευματική Της αποστολή και η κοινωνική Της δραστηριότητα, το ιεραποστολικό και κατηχητικό Tns έργο, η ιερατική διακονία στην ενορία, ο μοναστικός τρόπος ζωής, η Ιεραρχική Tης δομή και η διοικητική Tης διάρθρωση ακόμα, η διορθόδοξη κοινωνία και ενότητα υπάρχουν και εξελίσσονται γύρω από ένα και μοναδικό γεγονός, το οποίο […]

[…] Βέβαια είναι αλήθεια ότι ή πρώτη σύλληψη, από το λογοκρατούμενο πνεύμα μας, της λειτουργίας της επικλήσεως του ονόματος του Ιησού είναι συνήθως μια διαφάνεια νοησιαρχική. Τη διαδικασία της επικλήσεως συλλαμβάνουμε ως καθαρή νοητική λειτουργία. Αλλά αν βιώνουμε έναν ορισμένο βαθμό αγιοπνευματικής εμπειρίας, το πνεύμα μας, καθώς ανοίγει τις πύλες του για να δεχθεί την […]

Η νέα πραγματικότητα που η Ενσάρκωση του Λόγου προσέφερε στον κόσμο και η οποία υφίσταται και ενεργεί εντός της Εκκλησίας μέσα από την επενέργεια του Αγίου Πνεύματος, δεν είναι μια απλή συσσώρευση γνώσεων, αλλά μια Καινή Ζωή. Είναι μια μεταμόρφωση, μια αλλοίωση της ύπαρξής μας. Δεν την επιτυγχάνουμε απλώς με την ανάγνωση του Λόγου του […]