θεία χάρη

«Τράνωσον την γλώτταν Σωτήρ μου. Πλάτυνόν μου το στόμα και πληρώσας αυτό, κατάνυξον την καρδίαν μου, ίνα οίς λέγω ακολουθήσω και α διδάσκω ποιήσω πρώτος. Πας γαρ ο ποιών και διδάσκων, φησίν, ούτος μέγας εστίν . Εάν γαρ λέγω μη πράσσων, ως χαλκός ηχών λογισθήσομαι. Διο λαλείν μοι τα δέοντα και ποιείν τα συμφέροντα δώρησαι, […]

Με το γεγονός της Πεντηκοστής, πού κατήλθε το Άγιο Πνεύμα στα μέλη της Εκκλησίας, εκλείπει κάθε μορφη αδυναμίας από την ανθρώπινη φύση. Ο μέχρι τώρα αδύνατος άνθρωπος, ο όποιος ήταν παίγνιο του διαβόλου καί τού θανάτου, γίνεται ισχυρός ώστε να «πατη επάνω όφεων καί σκορπιών καί επί πάσαν;την δύναμιν του εχθρού». Η Χάρις πού μένει […]

Προς νέον ερωτήσαντα περί προσευχής (Οσίου Ιωσήφ του Ησυχαστού) Η πράξη της νοεράς προσευχής είναι να βιάσεις τον εαυτό σου να λες συνεχώς την ευχή με το στόμα αδιαλείπτως. Στην αρχή γρήγορα να μην προφθάνει ο νους να σχηματίζει λογισμό μετεωρισμού. Να προσέχεις μόνο στα λόγια: «Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με». Όταν αυτό πολυχρονίσει, το […]

Η ακηδία Εάν μας αιχμαλωτίσει περισσότερο από τα άλλα πά­θη η ακηδία, τότε η ψυχή μας ευρίσκεται σε μεγάλο αγώνα. Είναι πολύ φοβερό αυτό το πονηρό πνεύμα. Συγγε­νεύει πολύ με το πνεύμα της λύπης και νικά ιδιαίτερα αυ­τούς που ευρίσκονται στη μοναξιά. Όταν εγερθούν πε­λώρια τα κύματα λογισμών και παθών εναντίον της ψυ­χής, εκείνη την […]

O π. Δανιήλ Αεράκης σε ομιλία του στο Διδυμότειχο, σχετικά με τη “διαλεκτική θανάτου και ζωής”.  Ο λόγιος κληρικός, με αφορμή την ευαγγελική περικοπή για την ανάσταση του γιου της χήρας στη Ναΐν, εξηγεί γιατί ο πόνος αποτελεί τον προσωπικό διάλογό μας με το Θεό, τη σημασία των ερωτημάτων που οι πιστοί απευθύνουν στον Κύριο […]