Θρησκευτικά

Τις τελευταίες μέρες γινόμαστε μάρτυρες διαφόρων τοποθετήσεων, που αφορούν το μάθημα των Θρησκευτικών στα σχολεία. Από την μία πλευρά, υπέρμαχοι υποστηρικτές της εφαρμογής των νέων σχολικών εγχειριδίων και του νέου σχολικού προγράμματος. Από την άλλη, υπέρμαχοι υποστηρικτές της ακύρωσης και των νέων σχολικών εγχειριδίων και του νέου προγράμματος για τα Θρησκευτικά. Και στις δύο πλευρές […]

“κι είναι καιρός να πούμε τα λιγοστά μας λόγια γιατί η ψυχή μας αύριο κάνει πανιά ( Γ. Σεφέρης Ένας γέροντας στην ακροποταμιά ) Κατ΄ αρχήν δύο γενικές παρατηρήσεις: Η πρώτη: Όπως έχει φανεί στην τρέχουσα σχολική πράξη της Α/θμιας εκπαίδευσης ,πολλά από τα σχολικά εγχειρίδια είναι προβληματικά (άλλα περισσότερο και άλλα λιγότερο). Ιδιαίτερα αυτά […]

Χαιρετισμός Αρχιεπισκόπου Κύπρου Χρυσοστόμου στο Θεολογικό Συνέδριο με θέμα: «Μάθημα Θρησκευτικών: Παρόν και Μέλλον» (27 Απριλίου 2017) Χριστός Ανέστη! Μαζί με τον αναστάσιμο χαιρετισμό εκφράζουμε προς τους συνδιοργανωτές, τους εισηγητές και προς όλους τους εκπαιδευτικούς μέλη του παρόντος συνεδρίου, με θέμα: «ΜΑΘΗΜΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ: ΠΑΡΟΝ ΚΑΙ ΜΕΛΛΟΝ», τα αισθήματα της χαράς και της πατρικής αγάπης. Συγχαίρουμε […]

[Προηγούμενη δημοσίευση: https://www.pemptousia.gr/?p=155062] Η δυσπιστία είναι απόλυτα κατανοητή, παρ’ όλο που τα επιχειρήµατα τα οποία χρησιµοποιήθηκαν για να ανασκευαστεί η θέση του Sundermeier και του Feldtkeller, κατά τη γνώµη µου, δεν είναι πειστικά. Χωρίς να θέλω να υπεισέλθω περαιτέρω στο θέµα αυτό στο πλαίσιο της παρούσας εισήγησης, οφείλω να τονίσω ότι οι θέσεις του Sundermeier, σαφέστατα, […]

[Προηγούμενη δημοσίευση: https://www.pemptousia.gr/?p=154431] Βέβαια, υπό αυτή την έννοια δεν θεωρεί ότι το έργο της Θρησκειολογίας εντάσσεται σ’ ένα τοπίο ουδετερότητας, και τούτο διότι «η Θρησκειολογία διαδραµατίζει τον ρόλο συντονιστή της συζήτησης». [23] Ωστόσο, και αυτό το επιχείρηµα δεν είναι πειστικό, διότι είναι πραγµατικά αµφίβολο, εάν ο συντονιστής µιας συζήτησης θα πρέπει να αναλάβει µία στάση ουδέτερη […]

[Προηγούμενη δημοσίευση: https://www.pemptousia.gr/?p=153918] 2. Πιθανά όρια της σηµασίας που έχει η Θρησκειολογία για το Οµολογιακό Μάθηµα των Θρησκευτικών: Φορµαλισµός, Ρελατιβισµός, Ουδετερότητα. Συζητώντας επίµαχα σηµεία της Θρησκειολογίας ο Klaus Stock επισηµαίνει τρεις κατηγορίες που της έχουν αποδοθεί, και οι οποίες αφορούν στον ρόλο που µπορεί αυτή να διαδραµατίσει µέσα στο Μάθηµα των Θρησκευτικών: 1. «Η Θρησκειολογία µήπως […]

[Προηγούμενη δημοσίευση: https://www.pemptousia.gr/?p=153519] Μέχρι τη δεκαετία του 1960 άλλες θρησκείες πολύ σπάνια υπεισέρχονταν στα περιεχόµενα του Μαθήµατος των Θρησκευτικών, το οποίο τότε έφερε την ονοµασία «Προτεσταντική Διδασκαλία» (Evangelische Unterweisung) και αργότερα «Ερµηνευτικό Μάθηµα των Θρησκευτικών» (Hermeneutischer Religionsunterricht)· αυτό που κυριαρχούσε τότε, ήταν η αποκλειστική αναφορά στον Χριστιανισµό. Με την εισαγωγή ενός νέου µοντέλου µαθήµατος, του λεγόµενου […]

Το κείμενο που ακολουθεί και παρατίθεται σε συνέχειες, αποτελεί την εισήγηση του κ. Martin Rothgangel, Καθηγητή Θρησκευτικής Παιδαγωγικής και Κοσµήτορα της Προτεσταντικής Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστηµίου της Βιέννης, στην Συζήτηση Στρογγυλής Τραπέζης με θέμα “Μάθημα των Θρησκευτικών και Θρησκειολογία: Σχέση αντιπαράθεσης ή συνύπαρξη παιδαγωγικής αναγκαιότητας;“. Η συζήτηση πραγματοποιήθηκε στο Τμήμα Θεολογίας Α.Π.Θ. την Παρασκευή 9 Δεκεμβρίου […]

[Προηγούμενη δημοσίευση: https://www.pemptousia.gr/?p=152299] Ο δάσκαλος με τη σειρά του λειτουργεί ως συντονιστής, βοηθός, διευκολυντικός παράγοντας της διαδικασίας παροχής πλούσιων μορφωτικών εμπειριών, ενώ σε κάθε περίπτωση είναι εκείνος που καθοδηγεί τους μαθητές στα μονοπάτια της κριτικής σκέψης και τους υποστηρίζει διακριτικά στην προσπάθειά τους ν’ ανακαλύψουν – μέσα από την επεξεργασία των διδακτικών ενοτήτων του θρησκευτικού μαθήματος […]

[Προηγούμενη δημοσίευση: https://www.pemptousia.gr/?p=151101] Για τον απόστολο Παύλο “εικών του Θεού του αοράτου” (Κολοσ . 1, 15-18) είναι ο Χριστός και ο άνθρωπος είναι εικών εικόνος[198]. Ο άνθρωπος έχει ως αρχέτυπο το πρόσωπο του Χριστού[199]. Ο Χριστός λοιπόν καλείται εικόνα του Θεού ως δημιουργική αρχή και έχει φυσικά άμεση και ουσιαστική αναφορά προς το πρόσωπο του Θεού […]

Η Ιερά Μητρόπολη Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως σε συνεργασία με τον Περιφερειακό Διευθυντή Εκπαίδευσης Κεντρικής Μακεδονίας και τον Διευθυντή Δ.Ε. Δυτικής Θεσσαλονίκης, διοργανώνει την 13η Επιστημονική Ημερίδα των Θεολόγων Καθηγητών Γυμνασίων και Λυκείων, με θέμα “Η διεπιστημονικότητα στο μάθημα των Θρησκευτικών”. Η ημερίδα θα πραγματοποιηθεί στον Ι.Ν. Αγ. Παντελεήμονος Αμπελοκήπων, την Πέμπτη 16 Φεβρουαρίου 2017 και […]

[Προηγούμενη δημοσίευση: http://bit.ly/2kfrrIc] Στη διάρκεια αυτής της φάσης δίνεται η ευκαιρία στον εκπαιδευτικό να αναθεωρήσει – όπου χρειαστεί- τους στόχους του, να συμπληρώσει, να επιμείνει σε σημεία που δεν κατανοήθηκαν κ.τ.λ. γ) Τελική: Η συγκεκριμένη φάση πραγματοποιείται συνήθως στο τέλος της διδασκαλίας, προκειμένου να εξακριβωθεί από το διδάσκοντα αν υλοποιήθηκαν οι στόχοι που είχε θέσει για […]