κήρυγμα

(Προηγούμενη δημοσίευση: https://www.pemptousia.gr/?p=387201) Συχνά ο υψηλός ρόλος του Αρχιερέως για τη μεταφορά του ευαγγελίου, αλλά και των πρεσβυτέρων που επιτελούν το ίδιο λειτούργημα «κατ’ ἐπισκοπικήν προτροπήν», εκλαμβάνεται ότι εξαντλείται μόνον στη διάρκεια της κυριακάτικης Θείας Λειτουργίας με το λεγόμενο λειτουργικό κήρυγμα.  Στην περίπτωση αυτή οι αποδέκτες είναι συνήθως το τακτικό εκκλησίασμα ενός ναού, το θέμα […]

Υψηλός ο ρόλος του  Επισκόπου για την εξαγγελία του Ευαγγελίου στη  σύγχρονη κοινωνία. Επικοινωνιακοί προβληματισμοί.[1] Η υμνολογία της Πεντηκοστής και οι χριστοκεντρικές ευχές που περιλαμβάνονται στα διάφορα στάδια της χειροτονίας του Επισκόπου[2] καταδεικνύουν τον υψηλό ρόλο του για τη μεταφορά του ευαγγελίου στον κόσμο, την πνευματική οικοδομή των πιστών και τη διαφύλαξη της ορθόδοξης πίστης. […]

Στις 24 Ιουνίου εκάστου έτους, η Αγία μας Εκκλησία εορτάζει τη γενέθλιο ημέρα του Προφήτου Προδρόμου και Βαπτιστού Ιωάννου, της μεγαλύτερης προφητικής μορφής, της μορφής εκείνης που ο ίδιος ο Κύριος είχε πει ότι «οὐκ ἐγήγερται ἐν γεννητοῖς γυναικῶν μείζων Ἰωάννου τοῦ βαπτιστοῦ[2]». Ο Τίμιος Πρόδρομος βρίσκεται στις κορυφογραμμές της αγιότητας και του προσφέρει ανάλογη […]

7.  Αργότερα στα Ιεροσόλυμα συνέβησαν τα φοβερά γεγονότα της Σταύρωσης και της Ανάστασης του Χριστού. Μετά την Πεντηκοστή οι μαθητές του Κυρίου άρχισαν με θάρρος να κηρύττουν την Ανάσταση. Πολλοί Εβραίοι μεταστρέφονταν. Πίστευαν στον  Χριστό. Δημιουργήθηκε η Εκκλησία. Ο Σαούλ, ως φανατικός Φαρισαίος, γρήγορα έγινε ένας από τους φοβερότερους διώκτες της. 8.  Στην Εκκλησία λειτουργούσαν […]

ΛΟΓΟΣ ΚΓ΄ Ο άμβωνας προς κηρύττοντες ιερείς και διακόνους. Είμαι ο άμβωνας, έντεχνα και ωραία κατασκευασμένος και στολισμένος με ποικιλόχρωμα σχέδια, και τοποθετημένος στο μέσο της εκκλησίας για το κήρυγμα προς τους ορθοδόξους των θεοπνεύστων γραφών. Εσείς, δούλοι του Θεού, που ανεβαίνετε επάνω μου, να προσέχετε, όταν ανεβαίνετε, να είναι οι ψυχές σας στολισμένες κατάλληλα […]

[Προηγούμενη δημοσίευση: https://www.pemptousia.gr/?p=162156] β) Το κήρυγμα, η θεία λειτουργία και ο ύμνος Συχνά επικρατεί η εντύπωση πως ο Λούθηρος έδωσε σημασία μόνον στο κήρυγμα εις βάρος της θείας Λειτουργίας, αλλά στην πραγματικότητα το αποκατέστησε, διότι είχε εξοβελιστεί τελείως. Στόχος του ήταν η ισορροπία άμβωνος και θυσιαστηρίου[42]. Η Γραφή ακουγόταν μόνον από τα αναγνώσματα και από τους […]

[Προηγούμενη δημοσίευση: https://www.pemptousia.gr/?p=161075] α) Τα χαρακτηριστικά του κηρύγματός του Κήρυττε 3-4 φορές την εβδομάδα στη Βιττεμβέργη και όχι σπάνια έκανε και 4 κηρύγματα μέσα σε μία ημέρα, επί τα ίχνη του Αυγουστίνου και του Αμβροσίου Μεδιολάνων. Ακολουθούσε τη lectio continua και η ομιλητική του δραστηριότητα υπολογίζεται περί τα 4000 κηρύγματα, από τα οποία έχουν διασωθεί περίπου […]

[Προηγούμενη δημοσίευση: https://www.pemptousia.gr/?p=161020] Γ. Το κήρυγμα του Λουθήρου 1. Το ομιλητικό περιβάλλον Στις παραμονές της Μεταρρύθμισης, τέλη του 15ου αι., το κήρυγμα στη Γερμανία παρουσίαζε την εξής εικόνα[26]: α) Περιφερόμενοι ιεροκήρυκες συγκέντρωναν πλήθη σε ανοικτούς χώρους, για να τους παρακινήσουν εναντίον των Τούρκων που είχαν κυριεύσει τη χριστιανική Ανατολή και ήταν εχθροί του Κυρίου και της […]

[Προηγούμενη δημοσίευση: https://www.pemptousia.gr/?p=160089] Στο studium generale[14] των Παρισίων οι καθηγητές της Παλαιάς και Καινής Διαθήκης διδάσκουν και την Ομιλητική στους μοναχούς και στις τάξεις των regolari[15]. O Πέτρος ο υμνωδός[16] διακρίνει τρεις τρόπους για την προσέγγιση της Γραφής: lectio, disputatio, questio, praedicatio[17]. Αποδέκτες ιεράρχες, κληρικοί, μοναχοί και φοιτητές. Σπουδαιότεροι διδάσκαλοι ο Πέτρος Αβελάρδος, ο Πέτρος Λομβαρδός. […]

[Προηγούμενη δημοσίευση: https://www.pemptousia.gr/?p=159380] Την ίδια γραμμή ακολούθησε και η ελληνόφωνη ομιλητική παράδοση. Τον 4ο αιώνα το κήρυγμα της Εκκλησίας προς τον λαό του Θεού καταγράφεται στην αττικίζουσα γλώσσα, τη μόνη διδασκόμενη γλώσσα[8], λαμπρύνεται από ρητορικά σχήματα και με ένα προσεγμένο αριστοτεχνικό γλωσσικό ύφος ερμηνεύει τη Γραφή με την ίδια τη Γραφή, εκφράζοντας την πνευματική εμπειρία των […]

[Προηγούμενη δημοσίευση: https://www.pemptousia.gr/?p=159109] 2. Το κήρυγμα στους πρώτους χριστιανικούς αιώνες Οι πληροφορίες για το κήρυγμα στους δύο πρώτους αιώνες είναι λιγοστές. Δεν γνωρίζουμε την πορεία του ιεραποστολικού κηρύγματος με αποδέκτες τους εθνικούς, το περιεχόμενο του κηρύγματος προς τους κατηχουμένους και τη συνύπαρξη των δύο αυτών μορφών του κηρύγματος με τον λόγο παρακλήσεως και οικοδομής, ο οποίος […]

[Προηγούμενη δημοσίευση:http://bitly.com/1QfsM7l] 3. Η τραγική εμπειρία της ζωής «εις χώραν μακράν» Παραταύτα και ανεξαρτήτως των αιτίων της φυγής, η ζωή «εις χώραν μακράν» της πατρικής οικίας και παρουσίας έχει και την τραγική της όψη. Είναι μια πικρή εμπειρία με φοβερές πολλές φορές συνέπειες. Δεν είναι τόσο η κατασπατάληση της πατρικής «ουσίας», όσο η εμπειρία της […]