Καινή Διαθήκη

Οι προφητείες της Παλαιάς Διαθήκης Στις προφητείες ανήκει η γέννηση του Ιησού στην Βηθλεέμ (Ματθ. 2,6). Προδιαγραμμένη ήταν για τον Συμεών η Υπαπαντή του Ιησού (Λουκ.2, 26 ) Η αναγγελία του Ιωάννη του Προδρόμου σαν προπομπό του Χριστού (Ματθ. 3,3, 11,10. Μαρκ.1,2. Λουκ. 1,76-77, 3,4-6, 7,27. Ιωαν. 1,24). Από μια παλιά προφητεία «ου γέγραπται ότι […]

Ενώ η Καινή Διαθήκη έχει την πλήρη αποδοχή των πιστών, δεν συμβαίνει το ίδιο και με την Παλαιά Διαθήκη. Τα παλαιοδιαθηκικά κείμενα αντιμετωπίζονται συχνά με καχυποψία κατανοούμενα ηθικιστικά και ανιστορικά. Κατά καιρούς πολλά έχουν λεχθεί και γραφεί, ενώ ερωτήματα άγνοιας, για παράδειγμα είναι ιστορικά ή συμβολικά τα γεγονότα που αναφέρονται στη Βίβλο, σε τι χρησιμεύει […]

Συναγωγή Ο συνεκτικός και βασικός θεσμός της κοινωνίας των Ιουδαίων ήταν η συναγωγή. Η συναγωγή πήρε τόσο σημαντικό ρόλο στην κοινωνία ώστε με το πέρασμα του χρόνου έγινε το δεύτερο και σημαντικότερο στοιχείο μέσα στην ιουδαϊκή κοινωνία. Η δημιουργία της συναγωγής υπολογίζεται από τους ερευνητές στις μέρες της Βαβυλώνιας αιχμαλωσίας, όπου η έλλειψη του Ναού […]

Οι θυσίες Ο Ναός συμβόλιζε την ουράνια και γήινη σφαίρα, όπως και τον μεταξύ τους χώρο αλληλεπίδρασης. Γι’ αυτό το καθεστώς που επικρατούσε στον τελευταίο καιρό του δευτέρου Ναού διαφέρει αρκετά από εκείνο του πρώτου. Όλες οι θυσίες αναίμακτες και αιματηρές τελούνταν πλέον μόνο στον Ναό[59]. Το λατρευτικό τυπικό που λάμβανε χώρα στον Ναό, προσπαθούσε […]

Αρχιερέας Το αξίωμα του αρχιερέα (Κοέν χα-γκαντόλ ή κόεν χα-ρος) δεν ήταν το σημαντικότερο μόνο μέσα στο Ναό, αλλά και σε όλη την κοινωνία της Ιουδαίας στην μεγάλη ιστορία της[46]. Ο αρχιερέας ηγείτο όλους του ιερείς και λειτουργούσε ως αντιπρόσωπος των Ιουδαίων. Οι πρώτοι αρχιερείς αναφέρονται ότι ήταν ο Σαδδώκ και ο Αβιαθάρ κατά τον […]

Γραμματείς Οι γραμματείς ήταν μια σημαντική κοινωνική ομάδα του Ισραήλ, που έπαιξε ενεργό ρόλο στην Καινή Διαθήκη και αναφέρεται συχνά στην Γραφή[33]. Οι γραμματείς, έκαναν την εμφάνιση τους πριν το τέλος της περιόδου του δευτέρου Ναού, όπως και οι υπόλοιπες κοινωνικές ομάδες και τάσεις. Όμως, η αναφορά σε αυτούς φτάνει μέχρι την περίοδο της Βαβυλώνιας […]

Ιερείς-Λευίτες Οι δύο ομάδες που ασκούσαν περισσότερο επιρροή κατά τη διάρκεια της Βαβυλώνιας αιχμαλωσίας μέχρι και την ελληνιστική περίοδο, ήταν οι ιερείς-Λευίτες και οι γραμματείς-Νομοδιδάσκαλοι[19]. Οι ιερείς αποτελούσαν ανώτερη βαθμίδα μέσα στο προσωπικό του Ναού, ενώ οι Λευίτες κατώτεροι. Ο διαχωρισμός αυτός θεωρείται ότι προήλθε από τις μεταρρυθμίσεις του Ιωσία κατά το δεύτερο μισό του […]

Ο Ιώσηπος είναι αυτός που μας παραδίδει την περιγραφή του Ναού στα έργα του Ιουδαϊκή Αρχαιολογία και Ιουδαϊκός πόλεμος[10]. Όπως και στους δύο προηγούμενους ο άξονας του Ναού είχε κατεύθυνση Ανατολή προς Δύση, με την είσοδο αυτού να βρίσκεται στα ανατολικά[11]. Εξωτερικά, ο Ναός στοιχιζόταν στις τρείς πλευρές του κατά σειρά με βοηθητικές αίθουσες, οι […]

Αν και στην Κ.Δ., όπως είπαμε, κυριαρχεί η θεραπευτική ιδιότητα του Χριστού, δεν απουσιάζουν τα στοιχεία πρόληψης. Για να μπορέσει ωστόσο κάποιος να τα εντοπίσει, πρέπει να ανατρέξει στο σχήμα αμαρτία-ασθένεια. Αυτό δηλαδή που είδαμε και στην Π.Δ. Η ασθένεια και ο θάνατος είναι τα αποτελέσματα της αμαρτίας, εννοούμενης ως διάρρηξης των σχέσεων Θεού και […]

Ασθένεια και πρόληψη στην Καινή Διαθήκη α. Ο Ιησούς ως ιατρός των ψυχών και των σωμάτων Στην Καινή Διαθήκη το ζήτημα της ασθένειας και τις θεραπείας καταλαμβάνει ένα πολύ σημαντικό χώρο στις ευαγγελικές και αποστολικές περικοπές. Μια από τις βασικές ιδιότητες του Ιησού Χριστού είναι εκείνη του ιατρού των ψυχών και των σωμάτων. Πριν από […]

Τα βιβλία της Καινής Διαθήκης πέρα από το καθαρά θεολογικό περιεχόμενο τους, τις αναφορές τους δηλ. στο πρόσωπο και τη διδασκαλία του Ιησού Χριστού, καθώς επίσης και στο περί Αυτού κήρυγμα και διδασκαλία των μαθητών Του, των αποστόλων, αποτελούν και μιας πρώτης τάξεως πηγή, την πρωιμότερη και βασικότερη, για τη ζωή, την ιστορία και τους […]

Με αφορμή την Κυριακή (Ματθ. 6, 25-34) Τα λόγια του ευαγγελίου της Κυριακής, που διαβάστηκε στους ιερούς ναούς, είναι λόγια που αφορούν όλους τους ανθρώπους. Πιστούς, αθεϊστές, αδιάφορους, προβληματισμένους, αγχωμένους, μοναχικούς, απελπισμένους. Μεταξύ άλλων, ο Χριστός διδάσκει τα εξής: «Διά τούτο σας λέω, μη μεριμνάτε διά τη ζωή σας τι θα φάτε ή τι θα […]