Ορθόδοξη Θεολογία

Στο Απολυτίκιο του Σαββάτου του Λαζάρου ψάλλουμε: «Την κοινήν Ανάστασιν προ του Σου πάθους πιστούμενος, εκ νεκρών ήγειρας τον Λάζαρον, Χριστέ ο Θεός. Όθεν και ημείς ως οι παίδες, τα της νίκης σύμβολα φέροντες, Σοι τω Νικητή του θανάτου βοώμεν ωσαννά εν τοις υψίστοις, ευλογημένος ο Ερχόμενος εν ονόματι Κυρίου». Με τα λόγια αυτά δοξολογεί […]

Ο Καθηγητής Εκκλησιαστικής Ιστορίας του Πανεπιστημίου Αθηνών αναφέρεται στις διαφορετικές πτυχές της κυριαρχίας της αγοράς και την αποδόμηση του δημόσιου χώρου που αυτή προκαλεί. Αναφέρεται επίσης στο ρόλο που καλείται να παίξει η θεολογία στο πλαίσιο αυτό.

Ο Απόστολος Νικολαΐδης, Καθηγητής της Κοινωνιολογίας της Θρησκείας και Κοινωνικής Ηθικής του Πανεπιστημίου Αθηνών, μιλά για τη θεοποίηση των αγορών, εξετάζει το κατά πόσο συνέβαλε η θεολογία στην εδραίωση της κυριαρχίας τους και αναφέρεται στον τρόπο που μπορεί να παρέμβει η θεολογία σήμερα.

Η παρανόηση και παραποίηση της αυτονομίας Το κακό είναι το μοναδικό αίτιο το οποίο αν δεν γνωστεί έγκαιρα μπορεί να δώσει αρνητική τροπή στην ελευθερία. Το κακό κατά την άποψη της εμπειρικής Ορθόδοξης Θεολογίας δεν υπάρχει καθ’ εαυτό (αυθυπόστατο). Αλλά εμφανίζεται όπου υπάρχει ελευθερία βούλησης στην επιλογή του κακού ή του καλού στην λειτουργία, δηλαδή, […]

Ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο χωρίς την συνεργασία του ανθρώπου. Έκτοτε όμως δεν κάνει τίποτε για τον άνθρωπο χωρίς την συνεργασία του. Άλλωστε η δημιουργικότητα αποτελεί ουσιώδες στοιχείο της «κατ’ εικόνα και καθ’ ομοίωσιν» Θεού κατασκευής του. Η επιστημονική δημιουργία, αν και δεν είναι δημιουργία εκ του μηδενός, συνδέεται με το δημιουργικό έργο του Θεού. […]

Η Ορθόδοξη Εκκλησία, όπως καθοδηγείται από την Αγία Γραφή και από την Ιερά Παράδοση, έχει συνείδηση της ιερότητας και της πληρότητας του προσώπου της γυναίκας, αποδίδει δε στην γυναίκα την ισότιμη θέση και αξία μαζί με τον άνδρα. Αυτή η συνείδηση της Εκκλησίας βρήκε την ύψιστη έκφρασή της στο μοναδικό πρόσωπο της Παρθένου Μαρίας, της […]

Στις προηγούμενες γραμμές έγινε μια προσπάθεια καταγραφής μερικών πτυχών του τεραστίου αυτού θέματος, το οποίο αποτελεί διεπιστημονικό αντικείμενο και σίγουρα θέμα διπλωματικής εργασίας. Θα μπορούσαμε να γράψουμε σελίδες επί σελίδων και το ζήτημα να μην εξαντλείται. Δυστυχώς ο περιορισμός του αριθμού των λέξεων μας αναγκάζει να περιοριστούμε μόνο στα απολύτως απαραίτητα κατά τη γνώμη μας. […]

Οι Γνωστικοί τόνιζαν όλως ιδιαιτέρως την αυτόνομη αθανασία της ψυχής, ως του εν τω ανθρώπω θείου στοιχείου, και αρνούνταν την σωτηρία της σαρκός και την ανάσταση. Εφόσον λοιπόν η σωτηρία για τον Γνωστικισμό ταυτίζεται μόνο με τη λύτρωση του πνευματικού στοιχείου, κατά συνέπεια προορισμένο για να σωθεί είναι μόνο η ψυχή και όχι το υλικό […]

Ο Καθηγητής Πατρολογίας και εκκλησιαστικής ιστορίας του Ινστιτούτου Ορθοδόξου Θεολογίας Μονάχου, Αντριάν Κονσταντίν Μαρινέσκου, μιλάει για την ενότητα της Θεολογίας μέσα από τη διασύνδεση μαθημάτων της Θεολογικής επιστήμης.

Ο Καθηγητής Βιβλικής Θεολογίας του Τμήματος Ορθοδόξου Θεολογίας του Πανεπιστημίου Μονάχου, Κωνσταντίνος Νικολακόπουλος μιλάει για την ιστορία, την πορεία και το σήμερα του Τμήματος Ορθοδόξου Θεολογίας στο Μόναχο.

Α΄. Εισαγωγικά Στο δεύτερο ήμισυ του αιώνα μας εκδηλώθηκαν οι αρνητικές συνέπειες από μια επικίνδυνη λογικοποίηση του πολιτισμού, που είχε αρχίσει αθέατη νωρίτερα. Η λογικοποίηση αυτη κάτω από την πίεση ορισμένων ιδεολογιών, που από τους δύο προηγούμενους αιώνες προσπάθησαν να προσανατολίσουν τις κοινωνίες στο όραμα της χρησιμοθηρίας και του ευδαιμονισμού, υπερτόνισε τις τεχνολογικές κατακτήσεις του […]

Η διαπολιτισμική διάσταση στην εκπαίδευση, ως ένα ιδιαίτερο και αναγκαίο είδος αγωγής, αντιμετωπίζει με θετικό τρόπο την πολιτισμική ποικιλία και την δυναμική αλληλεπίδραση των διαφορετικοτήτων. Η διαφορά και η ποικιλία δεν αποτελούν έλλειψη αλλά δικαίωμα. Η σημασία της θρησκευτικής διάστασης στην διαπολιτισμική αγωγή αναγνωρίζεται όλο και περισσότερο στον ευρύτερο ευρωπαϊκό χώρο. Πρόσφατα, στα σχολικά προγράμματα […]