παγκοσμιοποίηση

Ο αρχιμανδρίτης Ζαχαρίας (Ζάχαρου) της Ιεράς Μονής του Τιμίου Προδρόμου του Έσσεξ Αγγλίας, σε συνέντευξή του στην Πεμπτουσία, μιλά για την Παγκοσμιοποίηση και την παγκοσμιότητα της σωτηρίας που προσφέρει η σταυρική θυσία του Χριστού

Επισκοπώντας την διαχρονική πορεία του χριστεπώνυμου κόσμου διαπιστώνουμε μια διαλεκτική σχέση μεταξύ της αυθεντικής ευαγγελικής διδασκαλίας και της ανθρώπινης συμπεριφοράς απέναντί της. Έτσι κάθε ιστορική κρίση παρουσιάζει και μια ιδιαίτερη πρόκληση για την ενεργοποίηση κάποιας πτυχής της ευαγγελικής αλήθειας που λησμονήθηκε ή παρερμηνεύθηκε. Παρατρέχοντας ιστορικά παραδείγματα του παρελθόντος σημειώνουμε για το παρόν το φαινόμενο της […]

[Προηγούμενη δημοσίευση: https://www.pemptousia.gr/?p=178809] Ο νεοφιλευθερισμός, που χαρακτηρίζεται ως ιδεολογία της παγκοσμιοποιήσεως και αποτελεί μετανεωτερική μετεξέλιξη του καπιταλισμού, δεν έπαυσε και στην μετεξέλιξή του να διατηρεί το «πνεύμα του καπιταλισμού». Το πνεύμα όμως του νεοφιλελευθερισμού, που είναι πνεύμα άκρατου ατομισμού, έρχεται σε αντίθεση προς το κοινοβιακό πνεύμα της Ορθοδοξίας. Εδώ βρίσκεται και μια μόνιμη αιτία δυσαρμονίας των […]

[Προηγούμενη δημοσίευση: https://www.pemptousia.gr/?p=177394] Ο Διαφωτισμός, που επηρέασε όλα τα επίπεδα της ανθρώπινης ζωής, προκάλεσε και στον τρόπο θεωρήσεως της κρατικής εξουσίας βασικές αλλαγές, οι οποίες ενεργοποιήθηκαν κυρίως με την Γαλλική Επανάσταση. Έτσι καταργήθηκε η ελέω Θεού εξουσία, επικράτησε ο φιλελευθερισμός, προωθήθηκε ο αυτοπεριορισμός του κράτους και θεμελιώθηκε η έννοια του κράτους δικαίου, όπου κυριαρχεί ο νόμος […]

Περνάμε σήμερα στη συνέχεια των άρθρων της Δρ Ειρήνης Αρτέμη, για τις σχέσεις μεταξύ Ορθοδοξίας και Νεωτερικότητας (προηγούμενο άρθρο: https://www.pemptousia.gr/?p=55646). Στο σημερινό απόσπασμα εξετάζεται η οικουμενικότητα της Ορθοδοξίας και η θέση της στο σύγχρονο παγκοσμιοποιημένο περιβάλλον. 2. Η Ορθόδοξη Εκκλησία είναι Οικουμενική Η Ορθόδοξη Εκκλησία μέσα από την ιστορική της πορεία, την ιεραποστολική δράση της […]

Κατακλυζόμαστε εδώ και καιρό σχεδόν καθημερινά στη στροφή του 20ου αιώνα προς τον 21ον και στη στροφή της 2ης χιλιετίας προς την 3η από την ορολογία τη σχετική με την παγκοσμιοποίηση, ακούμε από τη μια για τους κινδύνους σε ατομικό και συλλογικό επίπεδο που τη συνοδεύουν, ενώ από την άλλη πλευρά δεν λείπουν και οι […]

Κεφάλαιο Β΄: Θρησκείες και Πολιτική στη Νεωτερικότητα 1.   Η σχέση θρησκειών και Πολιτικής στην Ευρώπη από την εποχή του Διαφωτισμού και της Βιομηχανικής Επανάστασης έως το Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο.             Η ιδέες της Γαλλικής Επανάστασης, όπως ατομική ελευθερία, αυτονομία,  και κυριαρχία αντιμάχονταν τις θρησκείες και τις Εκκλησίας που υποστήριζαν αυτά τα πιστεύω. Θεωρούσαν τις θρησκείες συνώνυμο […]

ΚΕΦΑΛΑΙΟ Α΄: Ορθοδοξία και Οικουμενισμός. Δρόμοι παράλληλοι ή αντίθετοι; 1. Η Καθολικότητα της Ορθοδοξίας. Η Ορθοδοξία, όπως προαναφέρθηκε, μέσα στο πέρασμα των δύο χιλιάδων χρόνων διατήρησε την πίστη της στα ίδια δόγματα και στην ίδια Παράδοση της Εκκλησίας που κληροδότησαν σε αυτήν ο Χριστός, οι Απόστολοι, οι Οικουμενικές Σύνοδοι και τέλος οι Πατέρες της. Στο […]

1. Οι Ορθόδοξοι ζούμε σήμερα μία από τις σημαντικότερες μετεξελίξεις της ιστορίας μας: από την ορθόδοξη οικουμενικότητα μεθιστάμεθα, ή ορθότερα εξιστάμεθα, στην νεοεποχίτικη παγκοσμιοποίηση. Η αυθεντική διαχρονικά κίνηση του Ελληνισμού στη συνάντησή του με τους «άλλους», την πολιτιστική ετερότητα, είναι καταφατική και αλληλοπεριχωρητική και ποτέ εξουσιαστική και δυναστικά αφομοιωτική. Διά της Εκκλησίας, ως σώματος Χριστού […]