Page 10 - aslanidis-diastromatosi

απελευθέρωση είναι πολύ συγκεκριμένη και προσωπική. Ακόμη, δίνεται η

δυνατότητα στον δούλο, εάν αυτός το επιθυμεί να μείνει μόνιμα στην

δούλεψη του κυρίου του. Βέβαια, δεν γίνεται σαφές το γεγονός εάν ο

δούλος παρέμενε σε αυτή την κατάσταση άλλα έξη χρόνια ή μόνιμα μέχρι
το τέλος της ζωής του. Φυσικά, η γυναίκα παρέμενε στην κατοχή του

κυρίου τους εάν αυτός το επιθυμούσε. Σε περίπτωση που ο ιδιοκτήτης της
δούλης δεν ήθελε να την κρατήσει θα μπορούσε αυτή να εξαγοραστεί από

τον πατέρα της ή εάν αυτή αγοράστηκε ως δούλη του γιου του κυρίου της,

θα έπρεπε να την μεταχειρίζονται ως κόρη και αυτή. Τέλος, ο ιδιοκτήτης

είναι υποχρεωμένος να παρέχει στην δούλη τα απαραίτητα για την

18
επιβίωση της, ανεξάρτητα των συνθηκών που επικρατούσαν .
Κλείνοντας μπορούμε να καταλάβουμε εύκολα ότι η ζωή του δούλου

ανεξαρτήτου ηλικίας ή φίλου δεν ήταν εύκολη και εξαρτιόταν από τον

κύριο του. Γι’ αυτό πολύ εύκολα καταλαβαίνουμε τον λόγο που η Καινή

Διαθήκη αναλύει και ασχολείται με την θέση του, αλλά και τον ίδιο μέσα

στην κοινωνία. Ο αριθμός τους ήταν ευρύς και η μεταχείριση τους δεν

ήταν πάντα καλή. Επομένως, από την μια συνειδητοποιούμε αρκετούς

παραλληλισμούς που υπάρχουν μέσα στην Γραφή με την αναλογία του

κυρίου και του δούλου, ενώ από την άλλη καταλαβαίνουμε τον λόγο που

ο Παύλος ασχολείται προσωπικά και εκτεταμένα με το ζήτημα της

δουλείας στις επιστολές του.

Με την αναφορά μας στους δούλους ολοκληρώσαμε την

σκιαγράφηση στα κύρια χαρακτηριστικά της ιουδαϊκής κοινωνίας. Έτσι,

θα περάσουμε στην επιμέρους ανάλυση των τάσεων ή σεχτών που

αναπτύχθηκαν και εξαπλώθηκαν σε όλη την επικράτεια της Ιουδαίας και

18 Σελ. 100.

9