Page 1 - lemontzis-agParaskevi
P. 1
Αρχιμανδρίτου Θεοφίλου Λεμοντζή Δρ. Θ.
Ερμηνευτική και θεολογική προσέγγιση του
απολυτίκιου της Αγίας Παρασκευής
Οι βίοι των Αγίων μας αποτελούν την αληθή βίωση και
ερμηνεία του Ευαγγελίου διότι το άγιο Πνεύμα που ενέπνευσε και
καθοδήγησε τους συγγραφείς των ιερών κειμένων το αυτό άγιο
Πνεύμα παρείχε το φωτισμό, την καθοδήγηση και τον αγιασμό
αυτών των εκλεκτών μελών της Εκκλησίας, για να γίνουν κοινωνοί
των μυστηρίων του Χριστού και ν’ ακολουθήσουν τα ίχνη Του .
1
Κατά συνέπεια, είναι εκ των ων ουκ άνευ αναγκαία η μελέτη τους,
όχι μόνο διότι μάς καθοδηγούν στην πνευματική ζωή αλλά και διότι
μας παρέχουν την ορθή ερμηνεία των νοημάτων των ευαγγελικών
κειμένων καθώς το Ευαγγέλιο επαναλαμβάνεται μέσα στη ζωή τους
και γινόμεθα και εμείς μέτοχοι της Θείας Χάρης. Άλλωστε κατά τη
διάρκεια των σκοτεινών χρόνων της σκλαβιάς το γένος μας
αντλούσε δύναμη και ελπίδα από τα νικηφόρα κατορθώματα των
Αγίων. Το συναξάρι ήταν το θεολογικό του εντρύφημα .
2
Οι πνευματικοί Πατέρες επισημαίνουν την ωφέλεια που
λαμβάνουν οι πιστοί από αυτή τη μελέτη. Χαρακτηριστικό
παράδειγμα είναι αυτό του αγίου Πορφυρίου του Καυσοκαλυβίτου
ο οποίος αναφέρει ότι κατά τη διάρκεια των παιδικών του χρόνων
διάβαζε συλλαβιστά το βίο του αγίου Ιωάννου του Καλυβίτου και
θέλοντας να τον μιμηθεί έφυγε από τους γονείς του κρυφά και πήγε
να μονάσει στα Καυσοκαλύβια του αγίου Όρους. Αλλά και ο άγιος
Παΐσιος ο αγιορείτης μας διηγείται ότι όταν ήταν μικρό παιδί οι
γονείς του αντί για παραμύθια και ιστορίες του μιλούσαν για το βίο
και τα θαύματα του οσίου Αρσενίου του Καππαδόκη και ο
θαυμασμός για τον Όσιο άναψε εντός του τον πόθο της μοναστικής
ζωής.
Ένας από τους βίους των Αγίων που κατέχει ξεχωριστή θέση
στην καρδιά και το νου των πιστών είναι και αυτός της λαοφιλούς
αγίας Οσιομάρτυρος Παρασκευής. Η αγία Παρασκευή, όπως
1 Βλ. Αρχιμ. Θεοφίλου Λεμοντζή, Ιχνηλάτης Αληθείας. Έκθεση της Ορθοδόξου
Πίστεως σε αντιπαράθεση με την αιρετική κακοδοξία, Θεσσαλονίκη 2002, σελ.
σελ.227.
2 Γ. Μαντζαρίδη, Ορθόδοξη Πνευματική ζωή, Θεσσαλονίκη 1986, σελ.73.
1
