Page 17 - karakostas-stayros

Η Ανάσταση δεν αναφέρεται σε κανένα σημείο του ποιήματος. Αυτό δεν

συμβαίνει τυχαία. Η ετέρα λέξη του τίτλου, «τραγούδι», παραπέμπει σε κάτι

χαρούμενο, το οποίο αναμειγνύεται με την λέξη «Σταυρός». Δείχνει λοιπόν ο

ποιητής, πως το μήνυμα του Σταυρού, όσο οδυνηρό κι αν ακούγεται, όταν βιωθεί

εν Χριστώ, γίνεται αιτία ευφροσύνης και χαράς. Ο λόγος δεν είναι άλλος, από το

ότι όποιος ακολουθήσει τον σταυρικό βίο, γνωρίζει την κατάληξή του, η οποία

είναι η Ανάσταση. Γι’ αυτό μας βεβαιώνει ο ίδιος ο Κύριος με την δική Του

Ανάσταση. Αφού λοιπόν, ο Χριστιανός ακολουθεί τον Κύριό του, θα έχει και την

πορεία Του, η οποία καταλήγει στην Ανάσταση και τον Ουρανό. «Ὁ νικῶν,

δώσω αὐτῷ καθίσαι μετ᾿ ἐμοῦ ἐν τῷ θρόνῳ μου, ὡς κἀγὼ ἐνίκησα καὶ ἐκάθισα

μετὰ τοῦ πατρός μου ἐν τῷ θρόνῳ αὐτοῦ» (Αποκ. Γ’, 21), αναφέρει ο Χριστός

στην Αποκάλυψη του Ιωάννου. Έτσι, αναστήθηκε ο κόσμος με το μήνυμα του

Ευαγγελίου, έτσι ανασταίνεται και ο κάθε πιστός όταν ακολουθήσει τον Χριστό.

Όλα αυτά επιτυγχάνονται δια μέσω του Σταυρού. Πολλές φορές όταν βλέπουμε

τον Εσταυρωμένο, στενοχωρούμαστε και λυπόμαστε, καθώς θυμόμαστε τα πάθη

Του. Αυτό είναι ορθό να γίνεται, υπό την έννοια ότι εκεί Τον έθεσαν οι αμαρτίες

μας, και όχι από λύπη προς το πάθος του Κυρίου. Ο Θεός πάνω στον Σταυρό δεν

είναι χαμένος, αλλά Νικητής και Ένθρονος. Ο Σταυρός είναι η δόξα του Χριστού,

γιατί έτσι επέλεξε Εκείνος να δοξασθεί και να σώσει τον κόσμο Του, γι’ αυτό και

όρισε τον Τίμιο Σταυρό ως τον θρόνο της δόξης Του.

Κάτι τελευταίο που αξίζει να αναλυθεί είναι η δομή και η σύνθεση του

ποιήματος. Αρχικά, το ποίημα αποτελείται από 9 στροφές, οι οποίες μπορούμε

να πούμε ότι αντιστοιχούν στα 9 τάγματα των Αγγέλων. Αυτός ο παραλληλισμός

γίνεται με αφορμή τον πρώτο στίχο των Χαιρετισμών του Τιμίου Σταυρού,

«Ἄγγελοι οὐρανόθεν ἀοράτως κυκλοῦσι, Σταυρόν τόν ζωηφόρον ἐν φόβῳ».

Φαίνεται από τον παρόντα στίχο, πως οι Άγγελοι των Ουρανών προσκυνούν με

δέος και σεβασμό το Τίμιο Ξύλο. Οι 9 στροφές διαιρούνται σε 3 επιμέρους

16