Page 8 - mpotsari-vioithiki

Στο πρώτο κεφάλαιο θα παρατεθούν σε αδρές γραμμές ο ορισμός και οι

εφαρμογές της Π.Ι. Επιλέχθηκαν οι εφαρμογές εκείνες οι οποίες παρουσιάζουν
τα περισσότερα ηθικά διλήμματα. Δηλαδή βασικό κριτήριο επιλογής τους δεν

είναι τόσο το εύρος της χρήσης τους στην ιατρική πράξη, αλλά κυρίως η βιοηθική

προβληματική την οποία δημιουργούν.

Στο δεύτερο κεφάλαιο θα καταβάλουμε προσπάθεια να καταγράψουμε τις

αντιδράσεις και τις κρίσεις των φορέων που ασχολούνται με τη βιοηθική

απέναντι στις μεθόδους και στις εφαρμογές της Π.Ι. Θα εντοπιστούν τα σημεία
εκείνα τα οποία γεννούν τα ηθικά ερωτηματικά και θα παρατεθεί ο τρόπος με

τον οποίον τα εξέτασε και τα αντιμετώπισε η βιοηθική επιστήμη. Η προσπάθειά

μας δεν αφορά μόνον την καταγραφή των βιοηθικών αντιδράσεων, αλλά και την

εμβάθυνση στο φιλοσοφικό και ανθρωπολογικό τους υπόβαθρο. Στόχος μας
δηλαδή είναι να εξετάσουμε πάνω σε ποιες αρχές και αξίες η βιοηθική επιστήμη

θεμελιώνει την προσέγγισή της στις ηθικά προβληματικές εφαρμογές της Π.Ι.

Το τελευταίο θα μας βοηθήσει να περάσουμε στο τρίτο και κυριότερο κεφάλαιο

της εργασία μας, το οποίο θα αναφέρεται στην ορθόδοξη θεολογική προσέγγιση

της βιοηθικής προβληματικής της Π.Ι. Αναγνωρίζοντας τη σημασία του δεσμού
μεταξύ ανθρωπολογίας και ηθικής για την ορθόδοξη θεολογία, θα

καταβάλλουμε προσπάθεια να μην απομακρυνθούμε από το πλαίσιο αυτό κατά

την πραγμάτευση του θέματός μας. Παράλληλα στόχος μας είναι να

αξιοποιήσουμε με τη μέθοδο της αναλογίας την ασκητική πατερική διδασκαλία

σε σημεία στα οποία αναφέρεται η αξία της πρόληψης ιδιαίτερα σε πνευματικό
επίπεδο. Υπάρχουν σημαντικά ζητήματα που εξετάζει η Π.Ι. ιδιαίτερα στο

επίπεδο των βλαβερών έξεων και του εθισμού, τα οποία αφορούν πτυχές της

πνευματικής χριστιανικής ζωής. Η ορθόδοξη ασκητική διδασκαλία σχετικά με τα

πάθη, τις έξεις και την προληπτική αντιμετώπισή τους έχει ίσως πολλά να

συνεισφέρει σε μία προσπάθεια θεολογικής και ηθικής αποτίμησης της Π.Ι. Η
εργασία μας θα κλείσει με σύνοψη και παράθεση βιβλιογραφικού καταλόγου.

7