Page 7 - Κρίση Οικονομική ή Ηθική;
P. 7
www.pemptousia.gr Τεύχος 07 / Κρίση Οικονομική ή Ηθική / 4 Φεβρουαρίου 2013 ΑΝΑΛΕΚΤΑ
λέτε ψέματα … Το κυριότερο είναι να μην λέτε λαγές σε κρίσιμους τομείς της παγκόσμιας, της
ψέματα στον ίδιο τον εαυτό σας. Αυτός που εθνικής και προσωπικής μας ζωής.
λέει ψέματα στον εαυτό του και πιστεύει στο
ίδιο του το ψέμα φτάνει στο σημείο να μην βλέ- Οι χριστιανοί καλούμεθα να πρωτοστατήσουμε
πει καμμιάν αλήθεια, ούτε μέσα του ούτε και σ᾽ αυτές τις προσπάθειες, όπως το κάναμε (με
στους άλλους –και έτσι χάνει κάθε εκτίμηση πρωταγωνιστή το Π.Σ.Ε.) στις περιπτώσεις του
για τους άλλους και κάθε αυτοεκτίμηση. Μην ρατσισμού και της βίας. Ασφαλώς, δεν εξαλεί-
εκτιμώντας κανέναν, παύει να αγαπάει. Και φθηκαν με την κριτική και τη δράση μας. Όμως
μην έχοντας την αγάπη, αρχίζει να παρασέρ- επετεύχθη μια ευρύτερη συνειδητοποίηση της
νεται από τα πάθη και την ακολασία …. Αυτός ανάγκη καταπολεμήσεώς τους.
που λέει ψέματα στον εαυτό του είναι αυτός
που προσβάλλεται πρώτος. Γιατί καμμιά φορά Δεν είναι η πρώτη φορά που η Εκκλησία βρί-
είναι πολύ ευχάριστο να νιώθει κανείς προσβε- σκεται αντιμέτωπη με κρίσεις. Οι τραγικές συ-
βλημένος. Έτσι δεν είναι;” (Αδελφοί Καραμα- γκρούσεις και εμπειρίες των παγκοσμίων πολέ-
ζώφ, Τόμος Α ). μων του 20ου αιώνος ξύπνησαν τις συνειδήσεις
και οδήγησαν στην κατάργηση της αποικιοκρα-
γ) Το κατ᾽ εξοχήν, πάντως, επικίνδυνο, είναι η τίας, των φασιστικών συστημάτων, των ρατσι-
φιλαυτία, ο εγωκεντρισμός, η αιχμαλωσία στο στικών ιδεολογιών και, τελικά, στην κατάρρευ-
εγώ μας, η λατρεία τούατομικού συμφέροντος, ση του κομμουνισμού στις περισσότερες χώρες.
του οικογενειακού, του τοπικού, του εθνικού.
Το αντίδοτο σ᾽ αυτό παραμένει η δικαιοσύνη Στη διάρκεια μεγάλων δοκιμασιών, οπότε οι
μαζί με την αλληλεγγύη και την αυτοθυσία. Το κοινωνίες φθάνουν σε οριακά σημεία αντοχής,
μυστικό για να βρει κανείς τον εαυτό τουείναι αναδύονται σπάνιες αρετές κρυμμένες στην
να τον προσφέρει. Ο τονισμός και η βίωση αυ- καρδιά των ανθρώπων, όπως η φιλαλήθεια, η
τής της αξίας παραμένειη κατ᾽ εξοχήν προσφο- γενναιότητα, η ανεκτικότητα, η συγχωρητικότη-
ρά της Εκκλησίας: Η
συμπαράσταση προς
τους θλιβομένους, Η νοοτροπία ότι ο άνθρωπος είναι ο αφέντης
έστω και αν ευθύ-
νονται οι ίδιοι για της κτίσεως και άρα δικαιούται να καταχράται το
λάθη και παραλεί-
ψεις τους (πβ. Ματθ. φυσικό περιβάλλον δεν είναι απλώς λανθασμένη,
25:35-40). Κανείς
άλλος θεσμός δεν από απόψεως ορθοδόξου είναι αμαρτία.
μπορεί να εμπνεύ-
σει και να προσφέ-
ρει αγάπη και αυτοθυσία. Στο κλασικό ”cognito τα, η αυταπάρνηση, η δικαιοσύνη, ηφιλαλληλία.
ergo sum” (“σκέπτομαι, άρα υπάρχω”), η Εκ- Αυτά και σήμερα αποτελούν πολύτιμα αντισώ-
κλησία, αντλώντας από τις καλύτερες σελί- ματα στις λιποθυμικές τάσεις του κοινωνικού
δες της ιστορίας της, προσθέτει: “αγαπώ, άρα μας σώματος. Και αυτά πρέπει, με επιμονή και
υπάρχω”, κατά το πρότυπο της εν αγάπη και σύστημα να ενεργοποιήσει σήμερα η Εκκλησία.
αλληλοπεριχωρήσει υπάρξεως της Αγίας Τριά-
δος. Άμεσο χρέος μας είναι να στηρίξουμε την ελ-
πίδα και την αντοχή των μελών μας και των
5. Μετά τον κριτικό λόγο και τον τονισμό της λαών μας, και με ειλικρινή σεβασμό στην αξία
προσωπικής ευθύνης, η Εκκλησία οφείλει να του κάθε ανθρωπίνου προσώπου και του κάθε
προσφέρει ένα μήνυμα αισιοδοξίας και ελπί- έθνους, να αγωνισθούμε για τη δίκαιη υπέρβα-
δος. Η κρίση μπορεί να γίνει μια ιδιαίτερη ευ- ση της οικονομικής κρίσεως, για μια ουσιαστι-
καιρία πνευματικής ανανεώσεως. Ο πυρετός κή αλληλεγγύη μέσα στην κοινωνία μας και με-
της οικονομικής κρίσεως καθώς και της οικο- ταξύ των λαών της οικουμένης.
λογικής αποκαλύπτει ότι υπάρχει μία γενικότε-
ρη ασθένεια που απειλεί την επιβίωση της αν-
θρωπότητος.
Η σύγχρονη οικονομική κρίση, παρά την οδύ-
νη και την αμηχανία που έχει προκαλέσει σε
εκατομμύρια ανθρώπους, τόσο των υπανάπτυ-
κτων όσο και των ανεπτυγμένων κρατών, δίνει
μια εξαιρετική δυνατότητα για διορθωτικές αλ-
Σελίδα 7
