Αρχείο ετικέτας άγιος Μάξιμος Ομολογητής

Θεία και ανθρώπινη ελευθερία

Καταχωρήθηκε στις 4 Ιουλίου 2018 από τον/την gmanolis

Αυτή η τελείωση που προτείνει ο Θεός, δεν επιβάλλεται στον άνθρωπο, αλλά εξαρτάται από την ανθρώπινη ελευθερία. Παραθέσαμε στην εισαγωγή ότι στην ηθική προτιμάται η αυτονομία, γιατί η ηθική προϋποθέτει και κατευθύνει στην ελευθερία. Αυτό δεν μπορεί να βρει αντίθετη …

Κατηγορίες: Ηθική | Ετικέτες: Χριστιανική Ηθική, άγιος Μάξιμος Ομολογητής, ανθρώπινη ελευθερία, επίσκοπος Ερζεγοβίνης και Ζαχουμίου Αθανάσιος Γιέφτιτς, θεία ελευθερία, καθ' ομοίωση, κατ' εικόνα, ομοούσιο, π. Νικόλαος Λουδοβίκος, τελίωση | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός

H ελευθερία του νου από τα πάθη (2ο μέρος)

Καταχωρήθηκε στις 13 Σεπτεμβρίου 2013 από τον/την petrospan

Ακρίβεια συνειδήσεως Πρέπει δε να προσέχουμε τη συνείδηση μας. Όσον κάποιος μελετά τη συνείδησή του, τόσο κι αυτή γίνεται πιο ακριβής. Και τότε αρχίζει να του λέει ‘’εκεί δεν έκανες καλά’’, ‘’αυτό δεν το έκανες καλά”, και αρχίζει και βάζει …

Κατηγορίες: Ομιλίες | Ετικέτες: upslider_pemptousia, άγιος Μάξιμος Ομολογητής, Γέροντας Εφραίμ Βατοπαιδινός, έλεγχος συνείδησης, ελευθερία, νους, Πάθη | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός

H ελευθερία του νου από τα πάθη (1ο μέρος)

Καταχωρήθηκε στις 11 Σεπτεμβρίου 2013 από τον/την petrospan

Το αποτέλεσμα της ελευθερίας του νου από τα πάθη (Ομιλία του Αρχιμανδρίτου Εφραίμ, Καθηγουμένου Ι. Μ. Μ. Βατοπαιδίου) Θα προσχωρήσουμε στον σχολιασμό του 86ου κεφαλαίου της πρώτης εκατοντάδος του Αγίου Μαξίμου. Θα διαβάσω πρώτα το κείμενο και μετά τη μετάφραση: …

Κατηγορίες: Ομιλίες | Ετικέτες: epiloges_ekdoti, upslider_pemptousia, άγιος Μάξιμος Ομολογητής, Γέροντας Εφραίμ Βατοπαιδινός, ελευθερία, νους, Πάθη | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός

Η χάρη της προσευχής φέρνει τον νου σε επαφή με τον Θεό

Καταχωρήθηκε στις 4 Ιουνίου 2011 από τον/την prohorus

Η συνεχής προσευχή χωρίζει το νου απ’ όλα τα νοήματα και έτσι τον εμφανίζει γυμνό από περισπασμούς ενώπιον του Θεού· διότι τα νοήματα προκαλούνται από διάφορα πράγματα. Τα δε πράγματα είναι άλλα αισθητά και άλλα νοητά. Εφ’ όσον λοιπόν ο …