Προτομές αρχαίων Ελλήνων Φιλοσόφων. Τι μαθαίνουμε από αυτές;
Μια διαφορετικού τύπου ανάλυση του Αριστοτέλη, αλλά και άλλων αρχαίων Ελλήνων Φιλοσόφων επιχειρεί η ζωγράφος και φαρμακοποιός Εύη Σαραντέα, στην ομιλία της «Η φυσιογνωμία του Αριστοτέλη στην αρχαία ελληνική τέχνη – Ασυμμετρίες στις εικονίσεις αρχαίων γλυπτών κεφαλών φιλοσόφων», στο 5ο Επιστημονικό Συνέδριο «ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΚΑΙ ΚΟΣΜΟΛΟΓΙΑ» – Η ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΤΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΑΘΗΝΩΝ ΤΙΜΑ ΤΟΝ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗ [2400 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΓΕΝΝΗΣΗ ΤΟΥ] – που πραγματοποιήθηκε στις 18-19-20 Οκτωβρίου 2016, στο Κεντρικό Κτήριο του Πανεπιστημίου Αθηνών και στη Φιλοσοφική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών (Αμφιθέατρο AULA)
- Οργάνωση: Διεθνής Επιστημονική Εταιρία Αρχαίας Ελληνικής Φιλοσοφίας, Ένωση Ελλήνων Φυσικών.
- Υπό την αιγίδα της Κοσμητείας, της Φιλοσοφικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών, του Τμήματος Φιλοσοφίας-Παιδαγωγικής και Ψυχολογίας και του Τομέα Φιλοσοφίας
- Πρόεδρος του συνεδρίου: Ευάγγελος Μουτσόπουλος, Καθηγητής Φιλοσοφίας του Πανεπιστημίου Αθηνών, Ακαδημαϊκός
![«Λειτουργική ευταξία και σύγχρονοι προβληματισμοί»](https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2018/04/tsetsis12-450x300.jpg)
![Γιατί τελείται το μυστήριο του Ευχελαίου τη Μεγάλη Τετάρτη;](https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2018/04/skaltsis1-450x300.jpg)
![«Ιωάννης Φουντούλης, ο πατέρας της ελληνικής λειτουργικής επιστήμης»](https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2020/04/tsompanis2-450x300.jpg)
![Απαντήσεις σε ερωτήματα για τον Μεγάλο Αγιασμό](https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2018/01/Theofania_SkaltsisAgiasmos2-450x300.jpg)
![Ιστορικολειτουργική προσέγγιση της υμνολογίας της εορτής των Θεοφανείων (Α΄ Μέρος )](https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2018/01/Theofania_SkaltsisAgiasmos3-xarakt-450x300.jpg)
![Διονύσιος Ανατολικιώτης: Μεγάλη Εβδομάδα-Κυριακή των Βαΐων](https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2015/04/Anatolikiotis_VaionB-600x400.jpg)
![Ταξινόμηση της χειρόγραφης παράδοσης της ελληνικής λειτουργίας του αγ. Ιακώβου του Αδελφοθέου](https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2019/05/nassis2-450x300.gif)
![Η Θ. Λειτουργία του αγ. Ιακώβου του Αδελφοθέου στη παράδοση της Εκκλησίας](https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2016/03/Anatolikiotis_Typiko645-450x300.jpg)
![Το βιβλικό υπόβαθρο των κανόνων των εορτών της Αναλήψεως και της Πεντηκοστής](https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2017/05/skaltsi2-450x300.jpg)
![Διονύσιος Ανατολικιώτης: Μεγάλη Εβδομάδα – η Ακολουθία του Νυμφίου](https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2015/04/Anatolikiotis_MDeuteraB-600x400.jpg)
![Ιστορικολειτουργική προσέγγιση της ακολουθίας του Μεγάλου Αγιασμού των Θεοφανείων](https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2018/01/istorikoleitougiki-prossssssggii1-450x300.jpg)
![Η ερμηνεία των δογματικών στην ιστορία της εκκλησιαστικής λειτουργικής παράδοσης](https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2020/06/alekseeva1-450x259.jpg)
![Η λειτουργική έρευνα ως παράγων της λειτουργικής αναγεννήσεως](https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2019/05/filias1-450x300.gif)
![«Η περί ειρήνης ευλογία στη Θεία Λειτουργία»](https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2019/08/milosevits1-450x300.gif)
![«Βάση δεδομένων για τους βυζαντινούς κανόνες: Το παράδειγμα του Ιωάννη Μαυρόποδα»](https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2019/07/skiafidis2-450x300.gif)
![Γερμανού Α΄ Εκκλησιαστική Ιστορία και Μυστική Θεωρία (εκδ. Migne) μια προσπάθεια αξιολόγησης και ακριβούς χρονολόγησης](https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2019/06/keselopoulos2-450x300.gif)
![Λειτουργικές-εικαστικές ιστορήσεις. Όταν η ζωγραφική υπομνηματίζει τη Θ. Λατρεία](https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2019/05/tsompanis2-450x300.gif)
![Προϋποθέσεις και όρια για τη χρήση σύγχρονων τεχνολογικών μέσων στη ψαλτική ερμηνεία](https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2019/04/konstantis2-450x300.gif)