Page 28 - aslanidis-diastromatosi

μόνο κατά την περίοδο αυτή. Έτσι, όταν ο Λουκάς χρησιμοποιεί το

παρωνύμιο «ζηλωτὴν» (Λκ. 6:15) για των Σίμωνα, είναι πιθανόν

αναχρονισμός ή κάποιο γενικό χαρακτηριστικό και όχι η κανονική έννοια

του όρου. Διότι, ο Μάρκος και ο Ματθαίος μεταφράζουν το παρωνύμιο ως
«Καναναῖος» (Μκ. 3:8 και Μτ. 10:4) από τα εβραϊκά παρά την λέξη

85
«ζηλωτὴν» που χρησιμοποιεί ο Λουκάς .
Φυσικά επειδή η ύπαρξη του όρου ξεκινά επίσημα κατά την

επανάσταση του 6 μ.Χ. θα πρέπει να αφήσουμε ένα περιθώριο ότι μπορεί

να χρησιμοποιείτο και ως τεχνικός όρος περιγράφοντας την συγκεκριμένη

ομάδα πολύ πριν από την χρονική στιγμή που μας αναφέρουν οι αρχαίες

πηγές. Κάτι καθόλου απίθανο από την στιγμή που αναφέρθηκε ότι ο

Ιησούς είχε επαφές με το επαναστατικό κίνημα. Γι’ αυτό τον λόγο οι

αρχές ήταν υποψιασμένες εναντίων του. Όμως, αυτή η θεωρία αγνοεί το

μεγαλύτερο μέρος της διδασκαλίας τους Ιησού και δεν υποστηρίχθηκε

86
από την έρευνα .
Τέλος, η ομάδα των Σικάριων ήταν αυτοί που μας αναφέρει ο

87
Ιώσηπος . Έφεραν εγχειρίδια, μικρά μαχαίρια, και με αυτά
κυκλοφορούσαν μέσα στο πλήθος και σκότωναν αυτούς που ήταν φιλικά

προσκείμενοι στους Ρωμαίους. Αυτή η τρομοκρατική, όπως θα λέγαμε με

σημερινούς όρους, ομάδα ήταν που προξένησε μεγάλη αναστάτωση των

α’ αιώνα μ.Χ. στην Ιουδαία και κατά την περίοδο της επανάστασης του 66

85 Περισσότεραβλ.: Brandon, Jesus and the Zealots: a study of the political factor in primitive

Christianity (Manchester,: Manchester U.P., 1967).
86 Ζάρρας, Ιστορία της εποχής της Καινής Διαθήκης. Σελ. 557-558.
.
87 Ιώσηπος, Ιουδαϊκή Αρχαιολογία20:8,10 και Ιουδαϊκός πόλεμος 2:13,3 4:7,2.

27