Page 13 - kafkopoulou-tourkikaithi

Ο Λαόνικος Χαλκοκονδύλης δεν φαίνεται να κατείχε κάποιο αξίωμα,

37
ούτε στην Βυζαντινή, ούτε στην Οθωμανική Αυτοκρατορία . Στην αμέσως
μετά την Άλωση εποχή, ο Χαλκοκονδύλης, φαίνεται πως μετοίκησε στην

Κρήτη, σύμφωνα με επισταμένη μελέτη τού E. Darkó , ο οποίος μάλιστα τον
38
ταυτίζει με τον πρωτόπαπα των Χανίων, Λαόνικο, μαθητή τού Μιχαήλ

Αποστόλη και πρώτο εκδότη τής Βατραχομυομαχίας, στην Βενετία, το 1468 .
39
Αυτός μάλιστα ο Λαόνικος, δεν ήταν κρητικής καταγωγής, αλλά ήρθε στα

40
Χανιά από κάπου αλλού . Από τις πιο χαρακτηριστικές ομοιότητες που
συνηγορούν ότι πρόκειται για το ίδιο πρόσωπο, είναι ότι τόσο ο

Χαλκοκονδύλης όσο και ο πρωτόπαπας Λαόνικος, είχαν ασχοληθεί με το

φιλοσοφικό πρόβλημα τής διπλής τέχνης τής κίνησης ενώ ήσαν μιμητές τού

θουκυδιδικού ύφους .
41

42
Το υψηλό πνευματικό επίπεδο τής Κρήτης , αλλά και η συχνή
43
θαλάσσια σύνδεση Κρήτης και Βενετίας , προσέφερε στον Χαλκοκονδύλη
44
την ευκαιρία να αποσυρθεί εκεί και να συγγράψει το χρονικό του . Ωστόσο το
γεγονός ότι έγινε ιερέας, δεν έρχεται σε ολομέτωπη αντίθεση με την

45
προηγούμενη θρησκευτική του ψυχρότητα , καθώς και οι ιστοριογράφοι
Σφραντζής και Κριτόβουλος, έγιναν μοναχοί σε μεγάλη ηλικία.

37 Χαλκοκονδύλης, Βυζαντίου Άλωσις, σ σ. 20.
38 E. Darkó, «Neue beiträge zur biographie des Laonikos Chalkokandyles», BZ 27 (1927), σ. 276-285.
39
Geanakoplos, Greek scholars in Venice, σ. 58.
40 E. Darkó, «Neue beiträge», σ. 280-281.
41 Όπ. π., σ. 278-279.
42 Ζακυθηνός, Le despotat grec de Morée, τ. Β’, σ. 319.
43 Geanakoplos, Greek scholars, σ. 54.
44 Χαλκοκονδύλης, Άλωσις, σ. 28.
45 Turner, «Pages from the late Byzantine philosophy of history», BZ 57 (1964), σ. 359-361.

12