Page 3 - kafkopoulou-tourkikaithi

συνείδηση, αποκομμένη πλήρως από την παλαιότερη ταύτιση με την

ειδωλολατρία.

Η οθωμανική κατάκτηση, η οριστική Άλωση τής Ορθοδόξου Ανατολής,

βρήκε την Δύση σε θέση θεατή, μη δυνάμενου να κατανοήσει την ρότα των

γεγονότων, και την ίδια την Ανατολή σε θέση αμυνόμενου πολεμιστή με

συναίσθηση τής αδυναμίας του. Φυσικά, στα ταραγμένα γεγονότα που

προηγήθησαν τού 1453, αλλά και στα μετέπειτα, πολλές ήσαν οι γνώμες που

διατυπώθησαν από τις σημαίνουσες προσωπικότητες τού καιρού, γνώμες που

πολλάκις συγκρούοντο μεταξύ τους, καθώς ο καθένας εξέφραζε το κατά το

δοκούν ωφέλιμο για την σωτηρία τού έθνους, τού κράτους, τής παιδείας, τής

πίστεως και τού εν γένει πολιτισμού που χαρακτήριζε το χωροχρονικό πλαίσιο

των γεγονότων.

Δίνοντας κάποια στοιχεία για τους συγγραφείς που μάς ενδιαφέρουν,

σκιαγραφούμε πρωτίστως την προσωπικότητα, τη θέση και το ρόλο που

διαδραμάτισαν.

Ο Δούκας, δεν γνωρίζουμε πότε ακριβώς γεννήθηκε, ούτε το όνομά του.

1
Φαίνεται να έζησε μεταξύ 1400 έως 1470 . Εικάζεται πως λεγόταν Μιχαήλ,

καθώς αυτό ήταν το όνομα τού παππού του, ο οποίος ετάχθη με το μέρος τού
Ιωάννη Στ’ Καντακουζηνού, κατά τις εμφύλιες διαμάχες τού 1341-1347,

αιχμαλωτίστηκε μάλιστα από τον Αλέξιο Απόκαυκο, όμως η δολοφονία τού
Απόκαυκου έδωσε την ευκαιρία στον Μιχαήλ Δούκα, να δραπετεύσει

μεταμφιεσμένος σε μοναχό και να ζητήσει άσυλο στον Οθωμανό εμίρη τής

1 Tusculum Lexikon, Δούκας, σ. 160.

2