Page 18 - mylonas-ekklisiastikes-prosopikotites

Είναι χαρακτηριστικό το γεγονός ότι ναύλωσε πλοίο για να μπορεί να μετακινείται στα

παράλια της Εύβοιας για να επιφέρει την τάξη και την ομόνοια όπου αυτή
διαταράζονταν και παράλληλα να εμψυχώνει τους οπλαρχηγούς και τους πολεμιστές

80
τους. Δυστυχώς, η παρουσία του Ομέρ Βρυώνη και του στρατού του στο νησί τον
ανάγκασε να αιτηθεί βοήθειας από τη Διοίκηση και συγκεκριμένα ζήτησε στρατιωτικό

αρχηγό για την επικείμενη συμπλοκή. Πράγματι η Διοίκηση έστειλε τον Ηλία
81
Μαυρομιχάλη . Όρκισε κατόπιν αρχηγό των στρατιωτών του τον Ηλία Μαυρομιχάλη
και κατόρθωσε με διπλωματική μαεστρία να πείσει τον επίσης οπλαρχηγό Βάσο να

82
εκστρατεύσει με τον Μαυρομιχάλη εναντίον των Τούρκων στο Αλιβέρι Ευβοίας . Δεν
83
επιτεύχθηκε ο πολυπόθητος στόχος, και στη μάχη σκοτώθηκε και ο Μαυρομιχάλης .
Ο Νεόφυτος δεν σταμάτησε ποτέ να προσπαθεί να εμψυχώνει το λαό και να

εργάζεται για την αναζωπύρωση των επαναστατικών εστιών, προσπαθώντας
παράλληλα για τη συγκέντρωση χρημάτων και πολεμοφοδίων που είναι απαραίτητα
84
για τον αγώνα . Επίσης, το πολυσχιδές έργο του απλώνεται σε αρκετούς τομείς, όπως
στην πολιτική, στο φιλανθρωπία, στο πεδίο των μαχών, στην τόνωση του εθνικού

85
φρονήματος .

1. 9. Παροναξίας Ιερόθεος

Ο μητροπολίτης Ιερόθεος αποτελεί τη μοναδική περίπτωση ιεράρχη, ο οποίος
αποτέλεσε αυτόνομο πολιτικό παράγοντα, που βασιζόμενος τις κοινωνικές αντιθέσεις

της Νάξου ήρθε σε ρήξη, όχι μόνο με τους Καθολικούς, αλλά και τους Ορθόδοξους

άρχοντες της Νάξου. Με τους πρώτους, γιατί αρνούνταν να συνδράμουν την
Επανάσταση και με τους δεύτερους, γιατί είχαν ως βασικό μέλημα να εξασφαλίσουν

τη διαιώνιση των προνομίων τους. Ο μητροπολίτης αντιλαμβανόμενος τον ρόλο της
εξουσίας της κεντρικής διοίκησης και τους υφιστάμενους συσχετισμούς δυνάμεων

ήρθε σε συνεννόηση με τον Κολοκοτρώνη και με το Δημήτριο Υψηλάντη. Εξαιτίας
αυτής της σχέσης του και της συνεχιζόμενης αμφισβήτησης των κυβερνητικών

επάρχων, τέθηκε υπό επιτήρηση στο Ναύπλιο.

80 Κ. Γουναρόπουλος, Ιστορία της νήσου Ευβοίας, σ. 84.
81 Αρχείον Ευβοϊκών Μελετών, 17 (1971), σ. 453-454.
82 Γ. Φουσάρας, Η συμβολή της Εύβοιας εις τους ελληνικούς αγώνας, σ. 22.
83 Χρ. Θέμελης, «Ευβοϊκαί Εκκλησιαστικαί Προσωπικότητες» Θεολογία 55, σ. 558-559.
84 Θ. Σιμόπουλος, (όπως σημ. 68), σ. 481-484.
85 Χρ. Θέμελης, Η Ιερά Μητρόπολις Καρύστου δια μέσου των αιώνων, σ. 39.

19