Page 14 - mylonas-ekklisiastikes-prosopikotites

59
εθνεγερσίας . Οι πολιτικές του κινήσεις μαρτυρούν άντρα γνώστη της κατάστασης με
θάρρος και ικανότητες. Στην Κωνσταντινούπολη έλαβε σαφείς κατευθυντήριες
γραμμές για τον τρόπο με τον οποίο θα κινηθεί, ποιους θα συναντήσει αρχικά στην

Πελοπόννησο και τι θα συζητήσουν. Πράγματι στην Πελοπόννησο ήρθε σε επαφή με
τον Παλαιών Πατρών Γερμανό, τον επίσκοπο Τριπόλεως Δανιήλ και συζήτησαν για τις

δυσκολίες του αγώνα και για τον τρόπο αντιμετώπισης τους. Με την επιστροφή στην
επαρχία του στις 11 Μαρτίου του 1821 αρχίζει μια περίοδος με έντονους ρυθμούς

συνεννοήσεως με πολιτικούς και στρατιωτικούς άντρες για την έναρξη της

επανάστασης. Συγκεκριμένα στο χρονικό αυτό διάστημα πήγε στη Λειβαδιά όπου
αρχικά ήρθε σε επαφή με τους επισκόπους Αθηνών Διονύσιο Β΄ και Ταλαντίου

Νεόφυτο. Στη συνέχεια, συναντήθηκε με τον Αθανάσιο Διάκο, καθώς επίσης έλαβαν
60
χώρα συναντήσεις με τους πρόκριτους της περιοχής . Μάλιστα, στη συνάντηση του
με τον Αθανάσιο Διάκο στην Ιερά Μονή του Οσίου Λουκά στην Εύβοια ορκίζεται

πρώτα εκείνος στην επανάσταση και κατόπιν ο Αθανάσιος. Στα Σάλωνα στην Μονή
του Προφήτη Ηλία προβαίνει στην ευλογία των όπλων των ανδρών του οπλαρχηγού

Δημητρίου Πανουργιά. Σε συνάντηση του με τους προεστούς των Σαλώνων προσπαθεί
κινηθεί με διπλωματία και να τους εμπνεύσει στην αντιμετώπιση της ιδέας της

επανάστασης ως κάτι το φυσιολογικό για το οποίο θα έπρεπε να αφιερώσουν την

η
περιουσία τους αλλά και την ίδια τους τη ζωή. Η 27 Μαρτίου είναι η μέρα κατά την
οποία ξεκινάει η επανάσταση στη Βοιωτία. Ο Σαλώνων ευλογεί τα όπλα των

επαναστατών και τους ορκίζει στη Μονή του Οσίου Λουκά. Συστήνεται ελληνική
61
διοίκηση της πόλης και λίγες μέρες μετά ελευθερώνεται η Λειβαδιά .

62
Στις 10 Απριλίου ελευθερώνονται και τα Σάλωνα και αυτό σηματοδότησε τη
συμμετοχή του Ησαΐα στις στρατιωτικές επιχειρήσεις και συγκεκριμένα στη μάχη της

63
Αλαμάνας, όπου βρήκε τραγικό θάνατο .

59 Α. Γούδας, Βίοι παράλληλοι των επί της αναγέννησης της Ελλάδας διαπεπρεψάντων ανδρών, τ. Α΄, σ.
211.
60 Κείμενα και έρευναι περί της θρησκευτικότητος των Ελλήνων κατά την εθνεγερσίαν του 1821, Κείμενα
Πίστεως και Ελευθερίας (Αυθεντικαί μαρτυρίαι επωνύμων και ανωνύμων Ελλήνων περί της
εθνεγερσίας του 1821), επιμ. Ηλ. Οικονόμου, σ. 13.
61 Ι. Φιλήμων, «Δοκίμιον Ιστορικόν της Ελληνικής Επαναστάσεως», τ. Γ', σ. 70.
62 Ν. Φουσέκης, Ο Δεσπότης Σαλώνων Ησαΐας και η προσφορά του στο '21. Στο «Η προσφορά του
Ιερού Κλήρου και των Ιερών Μονών της Φωκίδος στο έθνος και την περιοχή της στην περίοδο της
τουρκοκρατίας στην εθνεγερσία του 1821 και τη νεοελληνική περίοδο», Πρακτικά συνέδριου, 23-25
Νοεμβρίου 2007, Άμφισσα, σ. 345-352.
63 Β. Γιασιράνη-Κυρίτση, Τα νεοκλασικά ηρώα των κληρικών και μοναχών της Φωκίδας. Στο «Η
προσφορά του Ιερού Κλήρου και των Ιερών Μονών της Φωκίδος στο έθνος και την περιοχή της στην

15