Page 11 - koutsos-katavasiesPasxa

Ερμηνεία

Ο ζ΄ ειρμός έχει άμεση σχέση με τη ζ΄ βιβλική ωδή που έχει ως
θέμα τη ρίψη στην κάμινο της φωτιάς των τριών παίδων σύμφωνα με τον

Δανιήλ που περιγράφει το περιστατικό και το οποίο διαβάζουμε την Μ.
Τεσσαρακοστή. Παρόμοια αναφορά γίνονται στον ζ΄ ειρμό όλων των

κανόνων. Ο υμνογράφος ευφυώς κάνει αναφορά στο γεγονός αυτό (ο
παίδας εκ καμίνου ρυσάμενος), για να περάσει στο θέμα της

ενανθρώπισης του Κυρίου και να αναφερθεί στο ασυμβίβαστο του
φθαρτού θνητού με τον άφθαρτο και αθάνατο Χριστό.

Τη νίκη κατά της φθοράς ο Χριστός την απέδειξε με το να

διατηρήσει τους τρεις παίδες αβλαβείς από το κάψιμο της φωτιάς, το
αποδεικνύει όμως και τώρα που ενώ, ενδύεται το φθαρτό σώμα και

υφίσταται φρικτά πάθη, εμπτυσμούς, κολαφίσματα, σταύρωση και ταφή,
ως απλός θνητός, παραμένει άφθαρτος και ανασταίνεται. Με την

Ανάστασή του όμως αφθαρτοποιεί και τον φθαρτό άνθρωπο, γιατί αυτός
ήταν ο στόχος της ενανθρώπισης του Σωτήρος Χριστού.

ΩΔΗ Η΄

Αὔτη ἡ κλητὴ καὶ ἁγία ἡμέρα, ἡ μία τῶν Σαββάτῳν, ἡ βασιλὶς καὶ κυρία,
ἑορτῶν ἑορτή καὶ πανήγυρίς ἐστι πανηγύρεων,ἐν ᾗ εὐλογοῦμεν Χριστὸν εἰς
τοὺς αἰῶνας.

Μετάφραση

Αυτή είναι η ονομαστή και άγια ημέρα, η πρώτη από όλα τα Σάββατα

του Κυρίου, η βασίλισσα όλων των ημερών, η αφιερωμένη στον Κύριον,

η πιο μεγάλη από όλες τις γιορτές και τα πανηγύρια. Σ’ αυτή
δοξολογούμε τον Χριστό εις τους αιώνας των αιώνων

10