Page 2 - xristodoulou_kathodos

1 . Η Κάθοδος στο ορθόδοξο δογματικό σύστημα.

Το ορθόδοξο δόγμα της Καθόδου του Χριστού στον άδη μαρτυρείται
από την Αγία Γραφή και την Ιερά Παράδοση, όμως με πολλή ασάφεια και

γενικότητα. Ούτε η Αγία Γραφή καθορίζει αυστηρά δογματικά και

λεπτομερώς τα της Καθόδου του Λυτρωτή στο βασίλειο των νεκρών,

χρησιμοποιώντας γενικές και συμβολικές εκφράσεις, ούτε η αρχαία

Εκκλησία ανέπτυξε αυτό το δόγμα το βασισμένο στην Αποστολική

Παράδοση, αφού δεν δόθηκε καμιά αφορμή. Οι αρχαίοι εκκλησιαστικοί

Πατέρες έκαναν ευκαιριακά πυκνές αναφορές στο δόγμα της Καθόδου,

δεν μας άφησαν όμως ειδικές συστηματικές πραγματείες γι’ αυτό,

αρκούμενοι στην επανάληψη των σχετικών αγιογραφικών χωρίων και

στη βίωση του δόγματος στη λατρευτική ζωή και τη λαϊκή ευσέβεια των

πιστών. Παρά την έλλειψη όμως ειδικής δογματικής αναπτύξεως αυτού

του άρθρου της πίστεως, απετέλεσε ουσιώδες τμήμα του κηρύγματος του

ευαγγελίου, της κατηχήσεως και διδαχής των πιστών και της θείας

Λατρείας, συμπεριλήφθηκε δε στα αρχαία βαπτιστήρια σύμβολα και

ομολογίες πίστεως, και έτσι πιστευόταν από όλους τους χριστιανούς και

το βίωναν έντονα στη Θεία Λατρεία. Έτσι την Κάθοδο του Κυρίου στον

άδη δίδασκε η πρώτη Εκκλησία ως αναπόσπαστο άρθρο της χριστιανικής

πίστεως κατά τους τρεις πρώτους αιώνες, κατά δε τον τέταρτο την

συμπεριέλαβε στο Αποστολικό σύμβολο. Στη συνέχεια η Κάθοδος πήρε

κεντρική θέση στην εκκλησιαστική Θεολογία και τη Θεία Λατρεία, τη

θεωρία και την πράξη και στην εκκλησιαστική ζωή, έγινε δόγμα από τις

Οικουμενικές Συνόδους Ε' και Ζ'.

Είναι αυτονόητο ότι το δόγμα της Καθόδου στον άδη εμφανίσθηκε

από την αρχή ενταγμένο στο μεγάλο χριστολογικό δόγμα, το οποίο

1