Άλλο ο μύθος και άλλο το ψέμα…
«Στα έπη, η λέξη μύθος παρουσιάζεται με εννέα διαφορετικές σημασίες που όλες απέχουν από το ψεύδος.» Αυτό αναφέρει μεταξύ άλλων ο Σταύρος Π. Παπαμαρινόπουλος, Καθηγητής Πανεπιστημίου Πατρών και Πρόεδρος της Εταιρίας Μελέτης Αρχαίας Μυθολογίας στην ομιλία του με τίτλο «Η διαφορά της έννοιας του Μύθου και του Λόγου στον Όμηρο και τον Πλάτωνα», κατά τη διάρκεια της Επιστημονικής ημερίδας “Η Αστρονομία στα Έπη του Ομήρου. Αστρονομικά περιοδικά φαινόμενα και χρονολογήσεις” που διοργάνωσε η Ένωση Ελλήνων Φυσικών, την Παρασκευή 5 Φεβρουαρίου, στο Κεντρικό Kτίριο του Πανεπιστημίου Αθηνών.
Ο κ. Παπαμαρινόπουλος αναφέρεται επίσης σε αρχαίο κείμενο στο οποίο επισημαίνεται χαρακτηριστικά πως: «Είναι ολοφάνερο ότι η παλαιά φυσική επιστήμη και στους Έλληνες και στους βαρβάρους ήταν φυσικός λόγος κρυμμένος βαθειά σε μύθους.» (Πλούταρχος Χαιρωνεύς ‘Περί των εν Πλαταιές Διαδάλων ΑΠ 157. 16-21’) και συμπληρώνει ότι κάθε γνήσιος μύθος περικλείει στον πυρήνα του ένα πραγματικό γεγονός.
![Ιστορικολειτουργική προσέγγιση της υμνολογίας της εορτής των Θεοφανείων (Α΄ Μέρος )](https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2018/01/Theofania_SkaltsisAgiasmos3-xarakt-450x300.jpg)
![Ο θαυμαστός πλούτος της υμνογραφίας των Χριστουγέννων](https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2015/12/Skaltsis_ChristmasB-450x300.jpg)
![Ταξινόμηση της χειρόγραφης παράδοσης της ελληνικής λειτουργίας του αγ. Ιακώβου του Αδελφοθέου](https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2019/05/nassis2-450x300.gif)
![Η άγνωστη αγιορειτική υμνογραφία](https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2018/06/p.patapios2-450x300.jpg)
![Το μήνυμα της ελπίδας στη νεκρώσιμο ακολουθία: Μορφή και περιεχόμενο](https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2019/03/xoilous1-450x300.gif)
![Ιστορικολειτουργική προσέγγιση της ακολουθίας του Μεγάλου Αγιασμού των Θεοφανείων](https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2018/01/istorikoleitougiki-prossssssggii1-450x300.jpg)
![Η θέση της εκλογής των Ψαλμών στη Θ. Λατρεία κατά τον αγ. Συμεών Θεσσαλονίκης](https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2020/06/xilas1-450x259.jpg)
![Η λειτουργική έρευνα ως παράγων της λειτουργικής αναγεννήσεως](https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2019/05/filias1-450x300.gif)
![«Η διδασκαλία των λειτουργικών κειμένων με ψηφιακά μέσα: Δεδομένα και προοπτικές»](https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2019/09/DMOPC18_Koltsiou-450x300.jpg)
![«Η περί ειρήνης ευλογία στη Θεία Λειτουργία»](https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2019/08/milosevits1-450x300.gif)
![«Βάση δεδομένων για τους βυζαντινούς κανόνες: Το παράδειγμα του Ιωάννη Μαυρόποδα»](https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2019/07/skiafidis2-450x300.gif)
![Απήχηση της διατάξεως του Αγίου Φιλοθέου Κοκκίνου στον Σλαβικό κόσμο](https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2019/05/Eyaggelou-1-450x300.jpg)
![Βατοπαιδινά λειτουργικά χειρόγραφα](https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2019/05/theodoxos-1-450x300.jpg)
![«Η υμνογραφία ήταν ο τρόπος με τον οποίο όλο το Βυζάντιο μάθαινε γλώσσα»](https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2019/03/koltsiou2-450x300.gif)
![Η ακολουθία του Ευχελαίου στην έντυπη λειτουργική παράδοση του Ευχολογίου](https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2018/04/skaltsis1-450x300.jpg)
![Τα υμνογραφικά της Θείας Λειτουργίας](https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2017/05/karaisaridis2-450x300.jpg)
![Εξωβιβλικές πηγές των Εκκλησιαστικών Υμνογράφων](https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2017/11/karavidopoulos2-450x300.jpg)
![Οι ύμνοι της Καινής Διαθήκης ως πηγές των λειτουργικών ευχών και της λειτουργικής υμνογραφίας](https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2017/11/filias1-450x300.jpg)