Προσκύνημα και δέηση από τον Μητροπολίτη Χαλκίδος στον τόπο άσκησης του Αγίου Γρηγορίου Παλαμά
Την Κυριακή 27 Νοεμβρίου ο ευρισκόμενος στο Άγιον Όρος και στην Ιερά Μεγίστη Μονή Βατοπαιδίου ο Μητροπολίτης Χαλκίδος κ. Χρυσόστομος, ο οποίος προεξήρχε της πανηγύρεως της μνήμης του αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου με το παλαιό εορτολόγιο, μετέβη με τον Καθηγούμενο της Μονής Γέροντα Εφραίμ και πατέρες της Αδελφότητας για ευλαβικό προσκύνημα πλησίον της Μονής στον τόπο ασκήσεως του οσίου Νικοδήμου του Ησυχαστή και του αγίου Γρηγορίου του Παλαμά, όπου και τέλεσαν δέηση. Η Ι.Μ.Μ. Βατοπαιδίου κατά τον 14ο αιώνα αποτέλεσε ισχυρό, ακμαίο και φημισμένο κέντρο του ησυχασμού. Γι΄ αυτό και σύναξε εντός και γύρω της σπουδαίες ησυχαστικές μορφές όπως των αγίων Σάββα του Νέου, Γρηγορίου Παλαμά, Φιλοθέου Κοκκίνου και Νικοδήμου του Ησυχαστού. «Όλοι τους ήταν θερμοί υπέρμαχοι της ησυχαστικής εμπειρίας και θεολογίας κι επιλέγουν ως τόπο ασκήσεως τους, είτε τη Μονή, είτε τα γειτονικά κελλιά της». Ο όσιος Νικόδημος ασκήτευε σε κελλί κοντά στη Μονή Βατοπαιδίου στις αρχές του 14ου αιώνα. Εκεί τον βρήκε ο άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς ασκούμενο και λόγω της μεγάλης του αρετής θέλησε να του υποταχθεί. Ευρισκόμενος πλησίον του οσίου Νικοδήμου ο άγιος Γρηγόριος είχε τελεία υπακοή και υποταγή, συνεχή νηστεία και αγρυπνία, ακατάπαυστη προσευχή, θερμή θεοτοκοφιλία, αγιοφάνειες και υψηλές πνευματικές καταστάσεις, στις όποιες τον οδηγούσε και διατηρούσε ο θεωρητικός και διακριτικός όσιος Νικόδημος. Ολοι οι βιογράφοι του αγίου Γρηγορίου του Παλαμά αναφέρονται στον Γέροντα του όσιο Νικόδημο και τον ονομάζουν: «γενναίον και θαυμαστόν Μοναχόν κατά πράξιν και θεωρίαν, γνωστόν εις ολόκληρον το Άγιον Όρος διά την αρετήν του». «Πολύ γνωστόν σε όλους τους αγιορείτας. ο Νικόδημος ζούσε ησυχαστικά και ήταν μεγάλος Γέροντας». Πηγή όλων των πληροφοριών είναι ο άγιος Φιλόθεος ο Κόκκινος. Κατά τον άγιο Φιλόθεο ο άγιο Γρηγόριος ο Παλαμάς έμεινε παρά τον όσιο Νικόδημο επί μία τριετία (1319-1322) ως την μακαρία κοίμηση του Οσίου.
![Ιστορικολειτουργική προσέγγιση της υμνολογίας της εορτής των Θεοφανείων (Α΄ Μέρος )](https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2018/01/Theofania_SkaltsisAgiasmos3-xarakt-450x300.jpg)
![Ο θαυμαστός πλούτος της υμνογραφίας των Χριστουγέννων](https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2015/12/Skaltsis_ChristmasB-450x300.jpg)
![Ταξινόμηση της χειρόγραφης παράδοσης της ελληνικής λειτουργίας του αγ. Ιακώβου του Αδελφοθέου](https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2019/05/nassis2-450x300.gif)
![Η άγνωστη αγιορειτική υμνογραφία](https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2018/06/p.patapios2-450x300.jpg)
![Το μήνυμα της ελπίδας στη νεκρώσιμο ακολουθία: Μορφή και περιεχόμενο](https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2019/03/xoilous1-450x300.gif)
![Ιστορικολειτουργική προσέγγιση της ακολουθίας του Μεγάλου Αγιασμού των Θεοφανείων](https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2018/01/istorikoleitougiki-prossssssggii1-450x300.jpg)
![Η θέση της εκλογής των Ψαλμών στη Θ. Λατρεία κατά τον αγ. Συμεών Θεσσαλονίκης](https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2020/06/xilas1-450x259.jpg)
![Η λειτουργική έρευνα ως παράγων της λειτουργικής αναγεννήσεως](https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2019/05/filias1-450x300.gif)
![«Η διδασκαλία των λειτουργικών κειμένων με ψηφιακά μέσα: Δεδομένα και προοπτικές»](https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2019/09/DMOPC18_Koltsiou-450x300.jpg)
![«Η περί ειρήνης ευλογία στη Θεία Λειτουργία»](https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2019/08/milosevits1-450x300.gif)
![«Βάση δεδομένων για τους βυζαντινούς κανόνες: Το παράδειγμα του Ιωάννη Μαυρόποδα»](https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2019/07/skiafidis2-450x300.gif)
![Απήχηση της διατάξεως του Αγίου Φιλοθέου Κοκκίνου στον Σλαβικό κόσμο](https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2019/05/Eyaggelou-1-450x300.jpg)
![Βατοπαιδινά λειτουργικά χειρόγραφα](https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2019/05/theodoxos-1-450x300.jpg)
![«Η υμνογραφία ήταν ο τρόπος με τον οποίο όλο το Βυζάντιο μάθαινε γλώσσα»](https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2019/03/koltsiou2-450x300.gif)
![Η ακολουθία του Ευχελαίου στην έντυπη λειτουργική παράδοση του Ευχολογίου](https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2018/04/skaltsis1-450x300.jpg)
![Τα υμνογραφικά της Θείας Λειτουργίας](https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2017/05/karaisaridis2-450x300.jpg)
![Εξωβιβλικές πηγές των Εκκλησιαστικών Υμνογράφων](https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2017/11/karavidopoulos2-450x300.jpg)
![Οι ύμνοι της Καινής Διαθήκης ως πηγές των λειτουργικών ευχών και της λειτουργικής υμνογραφίας](https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2017/11/filias1-450x300.jpg)