Page 14 - pavlos-ekklisiologia

5. Μετά τον Καποδίστρια, τι;

Σαφώς μετά την δολοφονία του Έλληνα Κυβερνήτη, Ιωάννη

Καποδίστρια, τα πολιτικά κόμματα εισήγαγαν στην ελληνική πολιτική

σκηνή, τον αιρετικό δυτικό πολιτικό μονοφυσιτισμό και φεουδαρχισμό. Οι

συνέπειες, αυτής της αιρετικού τύπου πολιτειολογίας, είναι πλέον εμφανείς

σε όλους μας. Ανάδειξη της ψυχοπαθολογίας του απρόσωπου,

δυτικότροπου εθνικισμού, και ακολούθως του δυτικότροπου διεθνισμού.

Τραγική συρρίκνωση και κατάρρευση καταστροφική εντός δυο αιώνων, του

Οικουμενικού ελληνισμού, και διωγμός των Ελλήνων και του ελληνικού και

ορθοδόξου πολιτισμού - ταυτότητας των, από την ιστορία και την ιστορική

γεωγραφία του.

Θεωρούμε πλέον, πως μόνο η ανάδειξη ελληνικής και ορθόδοξης

πολιτειολογίας μπορεί να αναχαιτίσει την ιστορική κατάρρευση του

ελληνικού κόσμου. Σε αυτό, είναι απαραίτητη η ουσιαστική μετάνοια και

συνεργασία όλων μας, κλήρου και λαού, και η επιστροφή μας με

καινοτομικό τρόπο στις βασικές αρχές της ορθόδοξης Εκκλησιολογίας και

της ορθόδοξης Πολιτειολογίας, που εδράζονται στην εμπειρία του
προσώπου είτε σε επίπεδο θεολογίας είτε σε επίπεδο ανθρωπολογίας. Κάθε

είδος μονοφυσιτισμού, ταυτίζει την ουσία με την ενέργεια και την ουσία με

την υπόσταση - πρόσωπο. Αυτό, αναπόφευκτα, οδηγεί στην ουσιοκρατία και

την ανελεύθερη οντολογική ιεραρχία. Αντίθετα, η ορθοδοξη θεολογία

διακρίνει την ουσία από την ενέργεια και την ουσία από την υπόσταση-

πρόσωπο, αρνούμενη με κάθε τρόπο την αναλογία όντος και πίστεως που

γέννησαν τον δυτικό φεουδαρχικό και αυταρχικό μεσαίωνα και ακόμη

χειρότερα τον χριστιανικού τύπου αθεϊσμό της σχολαστικής θεολογίας και

14