Page 13 - pavlos-ekklisiologia

μας με θέμα: “ Πολιτική πολυκεντρική αυτοοργάνωση των Ελλήνων”. Η

πρόταση μας αυτή εμπνέεται κατ’ ευθείαν από την αποστολική και

συνοδική οργάνωση, λειτουργία και διοίκηση της ορθόδοξης Ανατολικής
Εκκλησίας και της ορθόδοξης Εκκλησιολογίας. Βαθύτερα δε, εμπνέεται από

την ορθόδοξη Χριστοκεντρική Τριαδολογία των ομοούσιων και καθόλα
ίσων μεταξύ των, κατά την Θεότητα Θείων Υποστάσεων. Στο Βυζάντιο, ο

Αυτοκράτορας και όλοι οι πολιτικοί αρχοντες, παρόλα την ανθρώπινη

αμαρτωλότητα των, ουδέποτε διεκδίκησαν να κυβερνούν το λαό ελαίω

Θεού ως εκπρόσωποι του Θεού και υποκαθιστώντας τον Θεό, άφου

προηγουμένως έχουν εξορίσει τον Θεό εκτός του κόσμου και των

ανθρώπων. Ομοίως, στην ορθόδοξη εκκλησιαστική ιεραρχία, δεν υφίσταται

ουδεμία αλάθητη ιεραρχία και φεουδαρχία. Ο Πατριάρχης, ο Επίσκοπος, ο

Ιερέας, και όλα τα μέλη της Εκκλησίας, δεν αποτελούν μία εξουσιαστική

ιεραρχία που εκπροσωπεί τον Θεό. Όλως αντιθέτως, αποτελούν μία

ανατρεπτική ιεραρχία όπου το ανώτερο υπηρετεί το κατώτερο, όπως έδειξε

ο ίδιος ο Σωτήρας του Κόσμου, Χριστός, στην επίγειο ζωή και πολιτεία του,

πλένοντας τα πόδια των μαθητών του και λέγοντας πως όποιος θέλει να

ειναι πρώτος ας γίνει τελευταίος. Σήμερα, επείγει ως Έλληνες και ως

ορθόδοξοι χριστιανοί, να επεξεργαστούμε μία νέα μορφή πολιτειολογίας

και ένα νέο πολιτικό χάρτη, σύμφωνο με την ελληνική οστική και

πολιτιστική μας ταυτότητα, αλλά και σύμφωνο με την ορθόδοξη

εκκλησιολογία, θεολογία και πίστη μας.

13