Page 9 - pavlos-ekklisiologia

Μεγάλου Αθανασίου. Διότι σαφώς υφίσταται διάκριση μεταξύ της

παρούσας πτωτικής ανθρώπινης κατάστασης, η οποία ερμηνεύθηκε

εντελώς λανθασμένα απο την δυτική χριστιανική θεολογία, και της
κατάστασης της Ακτίστου Θείας Χάριτος και Θείας Ενέργειας που εξυψώνει

τον άνθρωπο από την κατάσταση του ζώου ή και ακόμη χαμηλότερη από
αυτό, στην κατάσταση του ελεύθερου από θάνατο και φθορά θεούμενου

και θεώμενου ανθρώπου, όπως έδειξε ο ίδιος ο Σαρκωμένος Θεός με τον

Σταυρικό θάνατο του και την Ανάσταση του, και όπως αυτό διαπιστώνεται

αδιακόπως με τους Αγίους άνδρες και γυναίκες της Ανατολικής και

ορθοδόξου Εκκλησίας και ιστορίας.

Ο Αναστημένος Χριστός είναι το Α και το Ω όλης της ιστορίας του
ανθρώπου και του κόσμου. Ο Χριστός ως Τέλειος Θεός και Τέλειος

Άνθρωπος είναι ο Μόνος Αληθινός “Ορφέας” που κατέρχεται στον Άδη και

τον κόσμο των σκιών, φορτώνεται επάνω του όλη την νεκρή ανθρωπότητα

και την εξάγει από τον τόπο του θανάτου και των νεκρών οστών. Ο

Αναστημένος Χριστός, χαρίζει σε όλη την νεκρή ανθρωπότητα την Αιώνιο

και απεριόριστη Ζωή του, που μόνο Αυτός έχει αυτεξουσίως και μπορεί να

την μεταδώσει σε όλα τα νεκρά ανθρώπινα πλάσματα, διότι όλοι είμεθα

νεκροί και μελλοθάνατοι, χωριστοί του Σωτήρος Χριστού ακόμη και αν

βιολογικά και ψυχολογικά φαινόμαστε ως ζωντανοί, και σε όλους τους

νεκρούς ανθρώπους, ζώντες ή κεκοιμημένους, καλούς ή κακούς κατά τα

ανθρώπινα μέτρα, εάν βεβαίως προηγηθεί η ελεύθερη μετάνοια και η

ελεύθερη μεταστροφή του ανθρώπου. Ακόμη, ο Αναστημένος Χριστός είναι

ο μόνος και Αληθινός “Προμηθεύς” που φέρει το Αληθινό Φώς στους

ανθρώπους αφού αυτός είναι το Όντως Φώς το Αληθινό που φωτίζει πάντα

άνθρωπο ερχόμενο εις τον κόσμο. Σήμερα δε, μας είναι όσο ποτέ άλλοτε

9