Page 5 - pavlos-ekklisiologia

χρησιμοποιούνται για να δείξουν το αντίθετο και να παραποίησαν την

ιστορική αλήθεια. Επομένως, στην Ελλάδα δεν τίθεται ουδόλως θέμα

χωρισμού Εκκλησίας και Κράτους, αφού η Ορθόδοξος Εκκλησία γέννησε το
νεοελληνικό κράτος. Οποιοσδήποτε δε χωρισμός Εκκλησίας και Κράτους θα

σημάνει αυτομάτως τον διαμελισμό της Ελλάδος, αφού το κεντρικό σημείο
ενότητας της Ελληνικής κοινωνίας είναι η ορθόδοξος πίστη και η ορθόδοξος

Εκκλησία. Για τον λόγο αυτό, η διδασκαλία της ελληνικής ιστορίας, της

ελληνικής γλώσσας και της ορθόδοξης πίστης, είναι «το ον ουκ άνευ» της

ελληνικής πραγματικότητας σε όλες τις βαθμίδες της εκπαίδευσης.

Εξάλλου, οφείλουμε σήμερα ως Έλληνες και ως χριστιανοί αλλά και

ως κάθε μορφή εξουσίας, πολιτικής ή εκκλησιαστικής, να αντιληφθούμε
πως η ορθόδοξος θεολογία και πολύ περισσότερο η Ορθόδοξη Λειτουργική

εμπειρία, αποτελούν το μόνο εχέγκυο για αληθινή δημοκρατία και σεβασμό

κάθε ανθρώπινης ετερότητας. Διότι μόνο η ορθόδοξη λειτουργική παιδεία

και εμπειρία δίδει στον άνθρωπο την δύναμη να πολεμά τα πάθη της

εγωπάθειας, της ιδιοτέλειας, του ναρκισσισμού, τα οποία διαλύουν κάθε

έννοια δημοκρατίας και ισότητας των ανθρώπων. Όσο και αν στον δυτικό

κόσμο μιλούν οι άνθρωποι περί ισότητας και δικαιωμάτων, στην ουσία

κυριαρχεί η ανισότητα, η επιθετικότητα και η κοινωνική αδικία. Ας μην

ξεχνάμε πως οι δυο παγκόσμιοι πόλεμοι και ο επικείμενος τρίτος δεν είναι

άλλο από συνέπεια της αιρετικής δυτικής εκκλησιολογίας, πολιτειολογίας,

και διπλωματίας.

Ενόσω λοιπόν ως επιστήμονες γνωρίζουμε πως η Ορθόδοξος

Εκκλησία εμπεριέχει την αληθινή θεραπευτική ικανότητα των κοινωνικών,

πολιτικών, ψυχολογικών και λοιπών ασθενειών, οφείλουμε με κάθε τρόπο

5