Page 2 - petros-essex-krimatheou

Η αγία πίστη των Πατέρων μας μαρτυρεί ότι «ο Χριστός είναι το μέτρο
όλων των πραγμάτων, Θειων και ανθρωπίνων. Είναι ο πνευματικός ήλιος, που
φωτίζει τα σύμπαντα και κάτω από το φως των προσταγμάτων Του γνωρίζουμε
την οδό»1.

Οι εντολές του Χριστού συνιστούν Αυτοαποκάλυψη του Θεού, ως προβολή
του Θειου Είναι στο επίπεδο της γης. Ωστόσο, για κάποιους αυτές είναι «οσμή
ζωής εις ζωήν», ενώ για άλλους «οσμή θανάτου εις θάνατον»2, εφόσον ο

άνθρωπος αδυνατεί να ακολουθήσει τις εντολές του Κυρίου εάν δεν
αναγεννηθεί άνωθεν3. Όπως ο Ίδιος ο Χριστός μαρτυρεί στον Νικόδημο: «Εάν
μη τις γεννηθή άνωθεν, ου δύναται ιδείν την βασιλείαν του Θεού». Η

πνευματική αυτή αναγέννηση συνιστά την υπόθεση όλου του Ευαγγελίου του
Χριστού.

Κατ’ ουσίαν, όλοι λαμβάνουμε αυτή την άνωθεν γέννηση μέσα από την
πνευματική μήτρα του Βαπτίσματός μας. Εκεί, όπως σημειώνει ο άγιος Μάρκος

ο Ασκητής, δεχόμαστε το πλήρωμα της θειας χάριτος με τρόπο μυστικό.
Εντούτοις, η χάρις του Βαπτίσματος, πρέπει να ενεργοποιηθεί στη ζωή μας με
την τήρηση των θειων εντολών, δηλαδή με τη διηνεκή αύξησή μας στην αγάπη

του Θεού μέσω της μετανοίας, στην οποία ανακεφαλαιώνονται όλες οι εντολές4.
Η Γραφή λέει ότι, «πάντες ήμαρτον και υστερούνται της δόξης του Θεού»5.
Εναπόκειται, επομένως, το ίδιο αγώνισμα για κάθε άνθρωπο, να εξοικήσει από

μέσα του τον νόμο της αμαρτίας, και να ενοικήσει τον νόμο της πίστεως και της

1. Οψόμεθα τον Θεόν καθώς εστι, σ. 253.

2. Βλ. Β’ Κορ. 2,16.

3. Βλ. Οψόμεθα τον Θεόν καθώς εστι, σσ. 325-326.

4. Βλ. Μάρκου Ασκητού, Περί των οιομένων εξ έργων δικαιούσθαι, Φιλοκαλία των Ιερών
Νηπτικών, Τόμος Α’, εκδοτ. οίκος «Αστήρ», Αλ. & Ε. Παπαδημητρίου, Αθήναι 1957, στίχοι
61 και 92, σσ. 113, 115.

5. Ρωμ. 3,23.

1