Page 9 - xristodoulou_kathodos

Πατέρα και το Πνεύμα, γεμίζοντας τα πάντα εσύ που είσαι

απερίγραπτος). Τέλος δε και μετά την μεγάλη δοξολογία της Λειτουργίας

του Χρυσοστόμου εύχεται ο ιερέας: «όταν αναστήθηκες από τον τάφο και

έσπασες τα δεσμά του άδη, έλυσες την καταδίκη του θανάτου, Κύριε, και

γλύτωσες όλους από τις παγίδες του εχθρού».

Πρέπει να επισημάνουμε, ότι η αναφορά στην Ορθόδοξη

Λειτουργία του δόγματος της Καθόδου έχει ιδιαίτερη σημασία, διότι αυτή

σχεδόν καθημερινά διδάσκει με το δικό της τρόπο τους πιστούς τα

κυριότερα χριστιανικά δόγματα, αποτελεί δε πηγή της ορθόδοξης

δογματικής πίστεως και εκφράζει την πίστη και το φρόνημα της

Ορθόδοξης Εκκλησίας και φέρει το κύρος των μεγάλων Πατέρων και

διδασκάλων της.

Από τους πάρα πολλούς ύμνους που αναφέρονται στην Κάθοδο,

άλλοι μεν την αναφέρουν με λεπτομέρεια, άλλοι δε περιεκτικότερα, αλλά

όλοι διδάσκουν αυτό το δόγμα ακόμη και μονολεκτικά σε σχέση πάντοτε

με το χριστολογικό και το σωτηριολογικό δόγμα. Αυτό ισχύει για πολλούς

αναστάσιμους ύμνους (απολυτίκια, στιχηρά, κοντάκια, οίκοι και άλλα

συναφή τροπάρια). Στους ύμνους των Κυριακών και των εορτών όλου του

χρόνου γίνεται πυκνή χρήση της Καθόδου. Π.χ. στις αναστάσιμες

Ακολουθίες της Οκτωήχου, που επαναλαμβάνονται όλες τις Κυριακές του

χρόνου, υμνείται η Κάθοδος πάνω από πεντακόσιες φορές, αυτοί δε οι

ύμνοι επαναλαμβάνονται και σε διάφορες εορτές. Αυτό πολύ περισσότερο

ισχύει για τους αναστάσιμους ύμνους της περιόδου του Πεντηκοσταρίου,

όπως το: «Ότε κατήλθες προς τον θάνατον, η Ζωή η αθάνατος, τότε τον

άδην ενέκρωσας τη αστραπή της θεότητος· ότε δε και τους τεθνεώτας εκ

των καταχθονίων ανέστησας...». «Κατήλθες εν τοις κατωτάτοις της γης,

8