Page 11 - Οι διά Χριστόν Σαλοί

www.pemptousia.gr
Ἱστορία, τ. Α΄, κα΄, PG 86B΄, στ. 2480C- 2481B.
Βλ. επίσης, ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ (Μητροπ, Τρίκκης και
Σταγών), Ανατολικός Ορθόδοξος Μοναχισμός
κατά τα πατερικά κείμενα, ο.π., σ. 513.
[14] Liddell & Scott, Μέγα Λεξικόν της Ελληνικής
Γλώσσης, τόμ. 3ος, ἔκδ. Ανέστη Κωνσταντινίδου,
Αθήναι 1904, σ. 205. Βλ. επίσης, ΜΑΡΤΙΝΗ ΠΑΝ.,
Ο σαλός Αγ. Ανδρέας και η σαλότητα στην Ορθό-
δοξη Εκκλησία, ο.π., σ. 15.
[15] Liddell & Scott, Μέγα Λεξικόν της Ελληνικής
Γλώσσης, τόμ. 3ος, ο.π., σ. 206.
[16] Ο Ιω. Χρυσόστομος μας πληροφορεί πως ο
Παύλος λόγω της υπερηφάνειας και υψηλοφροσύ-
νης κάποιων χριστιανών της Κορίνθου που καμά-
ρωναν για την κοσμική τους σοφία, αναγκάστηκε
να συνειδητοποιήσει καλά ότι Κορίνθιοι έπεσαν
σε πειρασμό να κρίνουν τον κηρυττόμενο Χριστό
με κοσμικά και όχι με πνευματικά κριτήρια. Έτσι
τους προτρέπει να γίνουν μωροί για τη ζωή αυτή,
γιατί μόνο τότε μας δίδεται η αληθινή σοφία. και
γίνεται μωρός δια τον κόσμο αυτός που περιφρο-
νεί τη σοφία του κόσμου. Βλ. ΙΩ. ΧΡΥΣΟΣΤΟ-
ΜΟΥ, Ομιλία εἰς την Α᾽ προς Κορινθίους 10, 1, PG
61, 81- 82.
[17] Α΄ Κορ. 1, 20-25.
[18] Α΄ Κορ. 3, 19.
[19] Βλ. Μεταπτυχιακή εργασία ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ (ΝΑ-
ΑΜΑΝ) ΑΝΤΡΑ (πρεσβυτέρου), Δόγμα και ήθος
στους βίους των διά Χριστόν σαλών, Θεσσαλονίκη
2010, σ. 14.
[20] Βλ. ΓΚΟΡΑΪΝΩΦ ΕΙΡ., Οι διά Χριστόν Σαλοί,
ο.π., 16. Βλ. επίσης, ΠΕΤΡΙΔΗ ΙΚ., Εμπαίζοντες
«Ημείς μωροί διά Χριστόν…», έκδ. Μορφή εκδο-
θήτω, Αθήνα 2008, σ. 10.
[21] Ησ. 44, 25.
[22] Παρ. 1, 22 και 10, 1. Σειρ. 22, 13 και Ψαλμ.
13, 1.
[23] Συνώνυμοι όροι που επίσης βρίσκονται στην
Κ. Διαθήκη είναι «άφρων» (Λκ. 12, 20) και «νή-
πιος» ή «νήπιοι» (Μθ. 11, 25 και Λκ. 10, 21). Βλ.
επίσης Λεξικό Βιβλικής Θεολογίας όπου: «Είναι
μωρία να στηρίζεται κανείς στον πλούτο όπως
ο άφρων πλούσιος της παραβολής (Λκ. 12, 20).
Είναι μωρία να μην ανταποκρίνεται κανείς στις
προσκλήσεις του Θεού, όπως οι μωρές παρθένες
(Μθ. 25, 1-13) ή να προσπαθεί να τις παραποιή-
σει, όπως οι Φαρισαίοι (Μθ. 23, 17). Πρβλ. . ΜΑΡ-
ΤΙΝΗ ΠΑΝ., Ο σαλός Αγ. Ανδρέας και η σαλότητα
στην Ορθόδοξη Εκκλησία, ο.π., σ. 16.
Τεύχος 22 / Δια Χριστόν Σαλοί / 13 Ιουνίου 2014 ΑΝΑΛΕΚΤΑ
[24] Μθ. 5, 13 και Λκ. 13, 34: «ἐὰν δὲ τὸ ἅλας
μωρανθῇ,»
[25] Μθ. 7, 26: «καὶ μὴ ποιῶν αὐτοὺς ὁμοιωθήσε-
ται ἀνδρὶ μωρῷ».
[26] Μθ. 25, 1-13.
[27] ΠΑΛΛΑΔΙΟΥ, Περί της υποκρινομένης μωρί-
αν, Λαυσαϊκή Ιστορία, κεφ. ΜΑ΄, PG 34, στ. 1106,
Περί Πιτηρούν, στ. 1107. Σε μεταγενέστερες πη-
γές μερικές φορές ταυτίζεται με την αγία Ισιδώ-
ρα (1 Μαΐου). Βλ. VOGT KARI, «La monial folle
du monastère des Tabbenésiotes, Une interpretation du
chapitre 34 de l᾽Historia Lausiaca de Pellade», Symbolae
Osloenses 62, (1987), σελ. 95 – 108.
[28] ΣΤΑΜΟΥΛΗ ΧΡ., “Σαλοί καὶ ψευδοσαλοί στὴν
Ορθόδοξη αγιολογία”, Γρηγόριος Παλαμάς, τευχ.
721. Θεσ/νίκη 1990, σ. 113 κ. εξ.
[29] SPIDLIK Τ., Fous pour le Christ en Orient, Dict.
Spirituel, tom. V (Paris 1963), p.753.
[30] Βλ. ΜΑΡΤΙΝΗ ΠΑΝ., Ο σαλός Άγ. Ανδρέας
και η σαλότητα στην Ορθόδοξη Εκκλησία, ο.π., σ.
14.
[31] RYDEN L., The Holly fool, The Byzantine saint,
London 1981, p. 107. Πρβλ. ΜΑΡΤΙΝΗ ΠΑΝ., Ο
σαλός Άγ. Ανδρέας και η σαλότητα στην Ορθόδο-
ξη Εκκλησία, ο.π., σσ. 14-15.
[32] SAWARD J., Perfect Fools, Folly for Christ᾽s sake
in Catholic and Orthodox Spirituality, Oxford University
Press, 1980, p. 14.
[33] Liddell & Scott, Μέγα Λεξικόν της Ελληνικής
Γλώσσης, τόμ. 4ος, ἔκδ. Ανέστη Κωνσταντινίδου,
Αθήναι 1904, σ. 34.
[34] ΣΚΑΡΛΑΤΟΥ ΒΥΖΑΝΤΙΟΥ, Λεξικόν τῆς Ελ-
ληνικῆς Γλώσσας, (Εν Αθήναις 1852), σ. 1249.
Επίσης ΒΟΓΙΑΤΖΗ Δ., Αναλυτικόν Λεξικόν ρημά-
των καὶ ονομάτων, τόμ. 3ος, Αθήναι 1975, σ. 219.
* * *
* * *
* * *
* * *
* * *
* * *
* * *
Σελίδα 11