Page 8 - karakostas-stayros

γης». Αυτό ήταν το ασύγκριτο μεγαλείο της, που την ανέδειξε στην κατ’ εξοχήν

Πόλη, εξ’ ου και το κεφαλαίο αρχικό γράμμα. Εκεί δοξάσθηκαν οι μεγάλοι και

περιώνυμοι Αυτοκράτορες, αναφέροντας χαρακτηριστικά δύο ονόματα. Το

πρώτο είναι το όνομα του Μ. Κωνσταντίνου, του Αγίου και ιδρυτού της Πόλης

και το δεύτερο του Ηρακλείου, ο οποίος ανέκτησε τον Τίμιο Σταυρό από τους

βαρβάρους. Ένας λόγος ακόμα που αναφέρει τον Ηράκλειο, είναι πως το όνομά

του παραπέμπει στον μυθικό ήρωα Ηρακλή, ο οποίος ήταν πρότυπο ανδρείας και

αρετής. Με τον τρόπο αυτό, δείχνει την σχέση μεταξύ Χριστιανισμού και

Ελληνισμού, η οποία αναπτύχθηκε στην Επτάλοφο, με αποτέλεσμα την

δημιουργία του Ελληνορθόδοξου πολιτισμού, δηλαδή της Ρωμιοσύνης. Την

Κωνσταντινούπολη πολλές φορές την πολιόρκησαν και έβαλαν εναντίον της

πολλοί πολέμιοι, χωρίς όμως να καταφέρουν να την πλήξουν. Ακόμα, και όταν

έπεσε στα χέρια των Τούρκων, αυτή δεν σβήστηκε από τις μνήμες των Ελλήνων,

ούτε αλλοιώθηκε η αδούλωτη Ελληνική Χριστιανική Ψυχή στα 400 χρόνια

σκλαβιάς. Αντιθέτως, αυτή η Ψυχή επαναστάτησε και νίκησε, λαμβάνοντας την

δύναμή της από το κέντρο ύπαρξής της, την Κωνσταντινούπολη.

Και ύστερα, ταξιδευτής, ήρθα σ' εσένα, ασύγκριτη,
Αθήνα, των ωραίων πηγή, των εθνικών κορώνα,

τον άγνωστο έφερα Θεό, και, απόκοτος, αψήφησα
την πολεμόχαρη Παλλάδα μεσ' τον Παρθενώνα.

Έπειτα ο απόστολος βρίσκεται στην Αθήνα, την οποία χαρακτηρίζει ασύγκριτη

και ωραίων πηγή. Πώς να μην την χαρακτηρίσει κανείς με τέτοια ή ανάλογα

κοσμητικά επίθετα, αφού αυτή είναι το λίκνο του παγκοσμίου πολιτισμού; Στην

7