Page 13 - mantzaridis-theologiaepistimi

ρές, μέσα σὲ μία κοινωνία ποὺ τείνει νὰ δημιουργεῖ ὅλο καὶ

13
περισσότερο αὐτοματοποιημένους ἀνθρώπους» .Ἔτσι ὅμως

μηχανοποιεῖται καὶ ὁ ἄνθρωπος, ἀφανίζει τὴν πνευματικὴ

ὀντότητά του καὶ χάνει οὐσιαστικὰ τὴν ἀνθρωπιά του.

Ἡ πρόοδος τῆς ἐπιστήμης δημιουργεῖ ἐκπλήξεις, ποὺ ὁδη-

γοῦν τὸν ἄνθρωπο σὲ ἀποκαλύψεις. Ἀλλὰ καὶ πάλι οἱ ἀποκα-

λύψεις αὐτὲς προσλαμβάνουν δημιουργικὸ ἢ καταστροφικὸ χα-

ρακτήρα ἀνάλογα μὲ τὴν ἀνθρώπινη αὐτεξουσιότητα.Ὅλες ὅ-

μως οἱ ἀποκαλύψεις τῆς ἐπιστήμης βρίσκονται στὸ ἐπίπεδο τοῦ

κτιστοῦ ποὺ περιορίζεται ἀπὸ τὴν φθορὰ καὶ τὸν θάνατο. Ἡ

μόνη πραγματικὴ ἀποκάλυψη γιὰ τὸν ἄνθρωπο εἶναι αὐτὴ ποὺ

προσφέρεται μὲ τὴν ὑπέρβαση τῶν ὁρίων τῆς φθορᾶς καὶ τοῦ

θανάτου. Καὶ ἡ ἀποκάλυψη αὐτὴ δὲν προέρχεται οὔτε μπορεῖ

νὰ προέλθει ἀπὸ τὴν ἐπιστήμη ἢ τὴν τεχνολογία. Δὲν μπορεῖ

νὰ προέλθει οὔτε ἀπὸ τὴν ἀνθρώπινη θρησκεία ἢ τὴν ἰδεολο-

γία. Ὁποιαδήποτε ἀποκάλυψη στὸ ἐπίπεδο τῆς κτιστότητας

ἀδυνατεῖ νὰ ὁδηγήσει στὸ ἄκτιστο. Ἐδῶ ἡ λύση μπορεῖ νὰ δοθεῖ

μόνο μὲ τὴν παρέμβαση τοῦ ἀκτίστου μέσα στὸ κτιστό.

Ὁ Χριστιανισμὸς φωτίζει τὸν χῶρο τοῦ κτιστοῦ μὲ τὴν ἀ-

ποκάλυψη τοῦ ἀκτίστου. Γιὰ νὰ φωτίσει ὅμως τὸ κτιστό, πρέπει

νὰ τὸ προσλάβει μὲ συμπάθεια καὶ ἀγάπη. Ἡ πρόσληψη πάλι

13. Π. Λιγομενίδη, «Νοημοσύνη σὲ ἀνθρώπους καὶ μηχανές», στό, Ὁ κόσμος στὴν
ἐπιστήμη καὶ τὴ θρησκεία, Κυριακίδης, Θεσσαλονίκη 2008. σ. 148.

12