Page 10 - Lemontzis_Theosofia

εν λόγω οργάνωση δέχεται κάθε θρησκεία ως μια έκφραση της
θείας σοφίας όμως το σύνθημα της θεοσοφικής εταιρίας είναι ότι
37
ουδεμία θρησκεία είναι υπερτέρα της αλήθειας το οποίο σημαίνει
ότι καμία θρησκεία δεν είναι ανωτέρα της θεοσοφικής εταιρείας.
Εφόσον για τα μέλη της το σύνολο της σοφίας και της αλήθειας
κατέχεται από τη θεοσοφική εταιρεία, οι θρησκείες κατέχουν
κομμάτια της αλήθειας και κατά συνέπεια καμία από τις θρησκείες
δεν μπορεί να διεκδικεί αποκλειστική κατοχή της αλήθειας παρά
μόνο η θεοσοφική εταιρεία! . Γι΄ αυτό το λόγο υποστηρίζουν ότι η
38
οργάνωσή τους μπορεί να ερμηνεύσει τις θεμελιώδεις αλήθειες που
αποτελούν τη βάση όλων των θρησκειών . Μάταια υποστήριζε η
39
Μπλαβάτσκυ ότι οι ανήκοντες στη θεοσοφική εταιρεία τους
μπορούν ταυτόχρονα να είναι πιστά μέλη της θρησκείας τους διότι
η θεοσοφική εταιρεία είναι δήθεν απελευθερωμένη
από θρησκευτικές προκαταλήψεις και ενάντια στο δογματισμό .
40
Η ανήλεη κριτική που ασκεί εναντίον του Χριστιανισμού συνηγορεί
περί του αντιθέτου .
41
Αυτό όμως που οι οπαδοί της θεοσοφικής εταιρείας θεωρούν
ως αιώνια αλήθεια και αρχαία σοφία δεν είναι τίποτα άλλο παρά
μια επιλεκτική συλλογή, συγκερασμός αυθαίρετος και ερμηνεία
42
άνευ λογικών προϋποθέσεων, θρησκευτικών δοξασιών και
αντιλήψεων από θρησκείες και θρησκευτικοφιλοσοφικά
συστήματα όπως ο Ερμητισμός , οι αρχαίες μυστηριακές
43

37 Α. Παπαδομιχελάκη, Θεοσοφία. ο.π.,σελ.10.
38 Ο Hans Freimarkt, απολογητής της Θεοσοφίας στις αρχές του Κ' αιώνα,
υπογραμμίζει πως η Θεοσοφία «δεν είναι η φιλοσοφία του Πλάτωνος, ούτε ο
μυστικισμός του Πυθαγόρα, ούτε η διδαχή του Βούδδα ή η ζωή του Χριστού, αλλά η
πεμπτουσία όλων εκείνων των αληθειών που σκέφθηκε κανείς ποτέ, που δίδαξε και
που έζησε». Βλ.Hans Freimarkt, Theosophie IV/1912-1913, σελ. 266 εξ.
39 Υποστηρίζουν ότι το θρησκευτικό τους σύστημα έχει σκοπό να «διακρίνει και να
απορρίπτει τας πλάνας τας δημιουργηθείσας δια μέσου των αιώνων υπό της
δεισιδαιμονίας, της αμαθείας και της θρησκομανίας της ανθρωπότητος και
αντιλαμβάνεται, ότι μία και η αυτή αλήθεια διαπνέει όλας τας θρησκείας, όσον και αν
μας φαίνονται διϊστάμεναι αλλήλων», βλ.Κ. Κουτσογιάννη, Θεοσοφικαί Ομιλίαι Α΄,
Αθήναι 1961, σελ. 7, ότι δήθεν εκφράζει την πνευματική ενότητα πασών των
θρησκειών, βλ. Th. Pascal, Τό Α.Β.Γ. τῆς Θεοσοφίας, 1925, σελ. 19, και ότι δήθεν είναι
η εσωτερική ζωή κάθε θρησκείας». Κ. Μελισσαρόπουλου, Εἰσαγωγή στη Θεοσοφία,
1966, σελ.10.
40 Ε.Μπλαβάτσκυ, Το κλειδί της θεοσοφίας, ο.π.,σελ.24.
41 Ε.Μπλαβάτσκυ, Το κλειδί της θεοσοφίας, ο.π.,σελ.18,29,35,52 και 65.
42 Αρχιμ. Θεοφίλου Λεμοντζή, Θεοσοφία. Σύνοψη του αρχαίου αποκρυφισμού και
έκφραση του σύγχρονου. ο.π.,σελ.4.
43 Ο Ερμητισμός είναι ένα θρησκευτικό συγκρητιστικό
σύστημα μαγικών, μαντικών, αστρολογικών και αλχημικών πρακτικών, το οποίο

9