Page 11 - petros-essex-krimatheou

εκπληρώνοντας έτσι τον αιώνιο νόμο που μας έδωσε ο Χριστός: «Μακάριοι οι
πενθούντες, ότι αυτοί παρακληθήσονται»29.

Όπως γράφει ο όσιος Σωφρόνιος:

«Και αν θέλουμε να διεισδύσουμε στο μυστήριο και να γνωρίσουμε
με ποιον τρόπο αγωνιζόταν (ο όσιος Σιλουανός), για να αποκτήσει την
ταπείνωση, πρέπει να στρέψουμε την προσοχή μας στα παράδοξα λόγια
του:
“Η αγαπημένη μου ωδή: Σε λίγο πεθαίνω και η ταλαίπωρη ψυχή
μου κατεβαίνει στον άδη, και εκεί θα πάσχω μόνος εγώ στη σκοτεινή
φυλακή και θα κλαίω πικρά: ποθεί η ψυχή μου τον Κύριο και Τον
αναζητώ με δάκρυα. Πως να μην Τον ζητώ; Εκείνος πρώτος με
αναζήτησε και εμφανίσθηκε σε μένα τον αμαρτωλό”.

Όταν έλεγε “η ταλαίπωρη ψυχή μου κατεβαίνει στον άδη”, αυτό
δεν ήταν μόνο λόγια, αλλά πραγματικό βίωματων κολάσεων του άδη, οι
οποίες ρίζωσαν στην καρδιά του τόσο βαθιά, ώστε μπορούσε με μια
ορισμένη κίνηση του πνεύματός του να τις επαναφέρει μέσα του, άλλοτε
σε μεγαλύτερο και άλλοτε σε μικρότερο βαθμό. Και όταν το πυρ των
κολάσεων του άδη προκαλούσε την επιδιωκόμενη ενέργεια, δηλαδή
φόνευε τον εμπαθή λογισμό, τότε αντέτασσε στην παμφάγο ενέργειά
του τη σωτήρια ενέργεια της αγάπης του Χριστού, την οποία επίσης
γνώρισε και έφερε μέσα του»30.

Μόνο με την εκούσια κατάβαση στην κόλαση, ακολουθώντας τον τύπο που

υποδεικνύει το Ευαγγέλιο, μπορεί να στερεωθεί ο πιστός στην οδό του Θεού, να
μαθητεύσει στην απερίγραπτη ταπείνωση του Χριστού, και να ενωθεί μαζί
Του31. Το πυρ της μετανοίας με έναν τρόπο αόρατο ζωοποιεί και δεν φονεύει.

«Μέσω αυτής της οδού ο άνθρωπος υπερνικά τις συνέπειες της πτώσεως και

29. Ματθ. 5,4· Οψόμεθα τον Θεόν καθώς εστι, σ. 196.

30. Ο Άγιος Σιλουανός ο Αθωνίτης, σσ. 270-271.

31. Αναφορά στη Θεολογία του Γέροντος Σωφρονίου, σ. 357· βλ. Ο Πλατυσμός της καρδίας,
σσ. 114-115.

10