Αρχείο ετικέτας άνθρωπος
Η κλίμακα των αρετών
Έχουμε φτάσει στην τέταρτη Κυριακή των Νηστειών και η Εκκλησία μας προβάλλει το πρόσωπο του Αγίου Ιωάννου του Σιναΐτου του επονομαζομένου της Κλίμακος. Γεννήθηκε τον 6ο αιώνα στη Συρία. Σε ηλικία δεκαέξι ετών έγινε δόκιμος μοναχός στην ιερά Μονή του …
Τί είναι η μνήμη του θανάτου και ποιό είναι το νόημά της;
Η μνήμη του θανάτου μάς βοηθεί να ξεπεράσουμε τον παλαιό άνθρωπο γιατί φέρει ταπείνωση στην ψυχή μας. Όταν λησμονούμε τον θάνατο, έχουμε την ψευδαίσθηση ότι είμαστε αιώνιοι επάνω στην γη και αυτό αυξάνει την αλαζονεία μας, την απληστία μας, την …
Υλική κτίση, αγιαζόμενη και αγιάζουσα
Η υλική κτίση, ως αποτέλεσμα της θεϊκής δημιουργίας, είναι ο χώρος της ιστορικής υπάρξεως και πραγματώσεως του ανθρώπου. Έξω από αυτό το φυσικό πλαίσιο ο άνθρωπος δεν έχει ούτε χώρο. ούτε και λόγο υπάρξεως. Εξάλλου, από την αρχή της ιστορίας …
Η οδός προς τα έσω
«Αλλ’ ημίν μεν, διά το πτωχήν είναι του καλού, η φύσις αεί προς το ενδέον ίεται, και η του λείποντος έφεσις αύτη εστίν η επιθυμητική της φύσεως ημών διάθεσις». (Γρηγ. Νύσσης, περί ψυχής και αναστάσεως, Ελλην. Πατρολογία 46,92 G). Το …
«..οὗ δὲ τὸ Πνεῦμα Κυρίου, ἐκεῖ ἐλευθερία» – Σύγκριση μεταξύ χριστιανισμού-στωικισμού περί της ανθρώπινης ελευθερίας
Η οντότητα του ανθρώπου αναπτύσσεται σε σχέση με κάποιο ανώτερο από αυτόν παράγοντα (αυθεντία), ο οποίος τον ορίζει και θέτει τους όρους και τις προϋποθέσεις της επιβίωσης του. Η επιβολή της αυθεντίας αντιτίθεται στην φυσική τάση του ανθρώπου να αναπτύσσεται …
Το ρίσκο της Δημιουργίας
Ερώτηση: Αν ο Χριστός ήλθε και μας ανέπλασε σε «καινή κτίση», γιατί ο νόμος της αμαρτίας εξακολουθεί να είναι τόσο ενεργός μέσα μας; Απάντηση: Ο Χριστός δεν ήλθε να καταργήσει την ελευθερία του ανθρώπου. Ο άνθρωπος είναι ακόμα ελεύθερος να …
Η αγωγή ως αποκατάσταση του ανθρώπου
Το να αποπειράται κανείς να εκφράσει μέσα στη σύγχρονη κουλτούρα την περίδοξη άποψη της αγωγής, μπορεί τούτο να θεωρηθεί αν όχι υπερήφανο τουλάχιστον σεχταριστικό, και ίσως ουτοπικό, οποιοδήποτε και αν λάβει κανείς υπ’ όψη του απ’ αυτά τα επίθετα, δεν …
Ο Τριαδικός Θεός: Η υπό του ανθρώπου σχετική γνώση του Θεού
«Άρρητον ούν το θείον και ακατάληπτον» [1], αναφέρει ο Ιωάννης ο Δαμασκηνός για τον Τριαδικό Θεό. Πραγματικά, σύμφωνα με την πίστη της Ορθόδοξης Εκκλησίας, ο Θεός είναι «ακατάληπτος» και ως εκ τούτου, αχώρητος στον ανθρώπινο νου. Για τον Θεό δεν …
Γονίδιο θεϊκής προέλευσης. Γονιδίωμα: Άνθρωπος ανταλλακτικό ή αντικείμενο έρευνας και πειραματισμού
Ο Σύλλογος Θεολόγων «Μέθεξις» θα πραγματοποιήσει Διεπιστημονική Θεολογική Ημερίδα με θέμα: Γονιδίωμα Θεϊκής προέλευσης – Γονιδίωμα: Άνθρωπος, ανταλλακτικό ή αντικείμενο έρευνας και πειραματισμού; Η Ημερίδα θα λάβει χώρα το Σάββατο 8 Ιουνίου και ώρα 9:30-15:00 στο Πολιτιστικό Κέντρο της Ιεράς Αρχιεπισκοπής …
