Συγγραφείς
Πρωτοπρεσβύτερος Αλέξανδρος Σμέμαν (†)
Άρθρα
Παλαιότερες δημοσιεύσεις
25 Απριλίου 2019
Ο Μυστικός Δείπνος Θεολογία
20 Απριλίου 2019
Η Ανάσταση του Αγίου Λαζάρου Θρησκευτική ζωή
11 Απριλίου 2018
Σήμερον έαρ μυρίζει… Θεολογία
10 Μαρτίου 2018
Γιατί η καλωσύνη σταυρώνεται πάντοτε σ’ αυτόν τον κόσμο; Ιερός Άμβων
20 Ιανουαρίου 2018
Η νοσταλγία, Κυριακή του Ζακχαίου (Λουκ.19, 1—10) Ιερός Άμβων
22 Μαρτίου 2014
Κυριακή της Σταυροπροσκυνήσεως Θεία Λατρεία
5 Μαρτίου 2014
Η Μεγάλη Σαρακοστή: «Ένας τρόπος ζωής» (2ο Μέρος) Θρησκευτική ζωή
4 Μαρτίου 2014
Η Μεγάλη Σαρακοστή: «Ένας τρόπος ζωής» (1ο Μέρος) Θρησκευτική ζωή
13 Δεκεμβρίου 2013
«Η χαρά της εν Θεώ ζωής»-30 χρόνια από την κοίμηση του π. Αλεξ. Σμέμαν Θρησκευτική ζωή
10 Δεκεμβρίου 2013
Η υπερηφάνεια είναι η αιτία που η χαρά απουσιάζει Ηθική
25 Δεκεμβρίου 2012
Το θείο Βρέφος Σοφία και Λόγος
4 Μαρτίου 2012
Η αληθής νηστεία Θρησκευτική ζωή
25 Φεβρουαρίου 2012
Κυριακή της Τυροφάγου Θεολογία
19 Ιανουαρίου 2012
Η παρουσία της Παναγίας στην Ορθόδοξη λατρεία Θεοτόκος
Σύντομο Βιογραφικό

Ο π. Αλέξανδρος Σμέμαν ανήκει στις μεγάλες μορφές της θεολογίας του 20ου αιώνα. Η συγγραφή ενός κειμένου για ένα μεγάλο θεολόγο δεν είναι καθόλου εύκολη υπόθεση. Θα μπορούσαμε να μιλήσουμε για έναν από τους πιο δημοφιλείς συγγραφείς.Ο π. Α. Σμέμαν, Εσθονός στην καταγωγή, γεννήθηκε το 1921, όμως πέρασε στην πατρίδα του λίγα χρόνια της ζωής του. Ανήκει, όπως και άλλοι μεγάλοι της θεολογίας, στη λεγόμενη γενιά των Ρώσων θεολόγων της Διασποράς. Στη γενιά που δεν άντεξε το καθεστώς του κουμμουνισμού και έφυγε για τη Δύση. Στη γενιά αυτή που τόσα οφείλουμε οι σύγχρονοι Ορθόδοξοι. Ο Σμέμαν έζησε στα σημαντικότερα κέντρα του «Δυτικού κόσμου». Στο Παρίσι, όπου πέρασε τα νεανικά του χρόνια, σπούδασε και στη συνέχεια δίδαξε στο φημισμένο Ινστιτούτο του Αγ. Στεργίου (1946- 1951). Στη συνέχεια, και ενώ είχε ήδη χειροτονηθεί ιερέας (1946) πήγαινε στη Ν. Υόρκη όπου δίδαξε στο άλλο γνωστό Ινστιτούτο του Αγ. Βλαδίμηρου. Στην Αμερική θα περάσει το υπόλοιπο της ζωής του ως το 1983 όταν ο καρκίνος ύστερα από πολυετή ταλαιπωρία θα τον καταβάλει. Ο Σμέμαν είχε από την πατρίδα του τη ρωσική ορθόδοξη παράδοση, αλώβητη ακόμα από την «δυτικοποιημένη και ακαδημαϊκή Θεολογία», (σύμφωνα με έκφρασή του). Βλέπει όμως στη διασπορά τις αλλοιώσεις και τις παρεκκλίσεις της Θεολογίας και τις θεραπεύει. Αυτή είναι και η ουσιαστικότερη συμβολή του, η επανεύρεση του αληθινού νοήματος και περιεχομένου της Ορθόδοξης Θεολογίας. Η απαλλαγή της από ξένα στοιχεία και η επανασύνδεσή της με τη λειτουργική πράξη και εμπειρία.