Συγγραφείς
Άγιος Γρηγόριος Νύσσης
Άρθρα
15 Ιανουαρίου 2023
Αγία Μακρίνα: Ο νους είναι κάτι το διαφορετικό από τα φαινόμενα (ορατά) Σοφίας Πατερικής Απαύγασμα
10 Ιανουαρίου 2023
Τι είναι η ψυχή; Σοφίας Πατερικής Απαύγασμα
7 Σεπτεμβρίου 2022
Μην σε εντυπωσιάζει η φαντασμαγορία! Σοφίας Πατερικής Απαύγασμα
19 Ιουλίου 2022
Αγία Μακρίνα, Η τελευταία προσευχή και η οσιακή της κοίμηση! Σοφίας Πατερικής Απαύγασμα
19 Ιουλίου 2022
Αγία Μακρίνα, Το θαύμα στο παιδί του αξιωματικού και η απιστία των υλοφρόνων! Θαυμαστές Διηγήσεις
6 Μαΐου 2021
Στη φωτοφόρο και Αγία Ανάσταση του Κυρίου (Αγίου Γρηγορίου Νύσσης) Πατερική Θεολογία
30 Μαρτίου 2021
Η σημασία του ονόματος χριστιανός Πατερική Θεολογία
4 Απριλίου 2016
Γρηγόριος Νύσσης: Θες να νηστέψεις; Δες το χάλι των προσφύγων και πήγαινε βοήθησέ τους! Πατερική Θεολογία
19 Ιουλίου 2014
Η τελευταία προσευχή της Αγίας Μακρίνας Εορταστικοί λόγοι
18 Ιουλίου 2014
Οι τελευταίες στιγμές της Αγίας Μακρίνας Εορταστικοί λόγοι
9 Ιουνίου 2014
Λόγος στο Άγιο Πνεύμα Εορταστικοί λόγοι
8 Ιουνίου 2014
Λόγος στην Πεντηκοστή Εορταστικοί λόγοι
17 Φεβρουαρίου 2014
Περισυλλογή Πατερική Θεολογία
11 Ιανουαρίου 2014
Η αποκατάσταση της θείας εικόνας στο αρχαίο κάλλος (2ο μέρος) Πατερική Θεολογία
10 Ιανουαρίου 2014
Η αποκατάσταση της θείας εικόνας στο αρχαίο κάλλος (1ο μέρος) Πατερική Θεολογία
27 Νοεμβρίου 2013
Ποια είναι η τέλεια ζωή; Πατερική Θεολογία
2 Ιουνίου 2013
Η επιθυμία του ουρανού Πατερική Θεολογία
Ρήματα ζωής
24 Νοεμβρίου 2022
Όποιοι κι αν είμαστε Ρήματα Ζωής
17 Νοεμβρίου 2022
Να το αποκτήσουμε Ρήματα Ζωής
31 Οκτωβρίου 2022
Απαλλάσσει από τα χρέη Ρήματα Ζωής
21 Οκτωβρίου 2022
Να τον έχεις μέσα σου Ρήματα Ζωής
19 Σεπτεμβρίου 2022
Όποιοι κι αν είμαστε Ρήματα Ζωής
17 Ιουνίου 2022
Είναι η πιο κουραστική αρετή Ρήματα Ζωής
26 Μαρτίου 2022
Ο αξιοθαύμαστος και ο αξιοκατάκριτος Ρήματα Ζωής
3 Ιανουαρίου 2022
Δεν γίνεται διαφορετικά Ρήματα Ζωής
3 Ιανουαρίου 2022
Δεν εκφράζεται το ακατανόητο Ρήματα Ζωής
9 Δεκεμβρίου 2021
Είναι κάτι το άφθαστο Ρήματα Ζωής
15 Σεπτεμβρίου 2021
Ας αποφύγουμε την κατάρα Ρήματα Ζωής
1 Σεπτεμβρίου 2021
Σταθερός τρόπος ζωής Ρήματα Ζωής
22 Αυγούστου 2021
Να μη βρεθούμε γυμνοί Ρήματα Ζωής
20 Αυγούστου 2021
Το σπέρμα και η ρίζα Ρήματα Ζωής
16 Αυγούστου 2021
Τακτοποιεί και μοιράζει Ρήματα Ζωής
8 Αυγούστου 2021
Δεν έχει ανάγκη Ρήματα Ζωής
29 Ιουλίου 2021
Υπαρκτό το ανύπαρκτο; Ρήματα Ζωής
11 Ιουλίου 2021
Το ακριβώς αντίθετο Ρήματα Ζωής
6 Νοεμβρίου 2015
Η μία απορρίπτεται, η άλλη μακαρίζεται.    Ρήματα Ζωής
8 Οκτωβρίου 2015
Αντίθετο προς το μακάριο είναι το άθλιο   Ρήματα Ζωής
18 Σεπτεμβρίου 2015
Θύμηση της Δευτέρας Παρουσίας Ρήματα Ζωής
15 Σεπτεμβρίου 2015
Το κέρδος θα είναι ανάλογο Ρήματα Ζωής
Σύντομο Βιογραφικό

Ο Άγιος Γρηγόριος γεννήθηκε στη Νεοκαισάρεια του Πόντου το 332 μ.Χ. και ήταν αδελφός του Μεγάλου Βασιλείου. Παίρνει την ίδια μόρφωση με τον μεγάλο του αδελφό, ξεχωρίζει δε κι αυτός για την ευφυΐα του, την επιμέλεια του και την φιλοσοφικότατη ιδιοφυΐα του και είχε χειροτονηθεί αναγνώστης.

Ο Γρηγόριος νυμφεύεται τη Θεοσέβεια, (πραγματικά αγία γυναίκα), που γρήγορα την αρπάζει ο θάνατος. Ισχυρός χαρακτήρας καθώς ήταν, δεν απελπίζεται, και στα σαράντα του χρόνια γίνεται επίσκοπος Νύσσης (σήμερα Νεμσεχίρ), μιας κωμοπόλεως της Καπαδοκίας. Οι Αρειανοί, όμως, του έφεραν μεγάλες ενοχλήσεις. Αντιλαμβανόμενοι, ότι στο πρόσωπό του η αίρεσή τους θα είχε σπουδαιότατο πολέμιο, σχεδίασαν να τον εξοντώσουν. Τον κατηγόρησαν λοιπόν, ότι εξελέγη Επίσκοπος αντικανονικά και σφετερίσθηκε χρήματα της Εκκλησίας. Τις κατηγορίες υπέβαλε κάποιος με το όνομα Φιλόχαρης, όργανο των Αρειανών, προς τον διοικητή του Πόντου Δημοσθένη, προς τον οποίο ο Μέγας Βασίλειος έγραψε και επιστολή. Για την κατηγορία της καταχρήσεως παρακάλεσε να γίνει ο έλεγχος για να δειχθεί η συκοφαντία, για την αντικανονική χειροτονία λέγει ότι η ευθύνη είναι δική του, διότι αυτός χειροτόνησε και ότι, σε κάθε περίπτωση, δεν είναι σωστό να δικάσει επί της υποθέσεως αυτής σύνοδος Επισκόπων, των οποίων η εκκλησιαστική θέση δεν ήταν σε κανονική τάξη.

Η επίκληση του Βασιλείου απέβη άκαρπη. Ο αυτοκράτορας Ουάλης ήθελε να αποφευχθεί το θέμα. Το 376 μ.Χ. ο Γρηγόριος καθαιρείται ερήμην από σύνοδο Αρειανών Επισκόπων του Πόντου και της Γαλατίας. Και ο Γρηγόριος, καταδιωκόμενος, αναγκαζόταν να πλανάται και να κρύβεται. Η περιπέτεια έληξε τον Αύγουστο του έτους 378 μ.Χ., όταν απέθανε ο Ουάλης. Ο Γρηγόριος επανήλθε στη Νύσσα, όπου του επιφυλάχθηκε θριαμβευτική υποδοχή.

Κατά το φθινόπωρο του 379 μ.Χ. έλαβε μέρος στη Σύνοδο της Αντιόχειας, η οποία συνήλθε ιδίως για την αίρεση του Απολλιναρίου. Ο Απολλινάριος, ερμηνεύοντας κατά γράμμα χωρίο της Αγίας Γραφής (κατά Ιωάννη α' 14), υποστήριζε ότι ο Θεός Λόγος έγινε σάρκα, όχι σάρκα και ψυχή. Αρνήθηκε τον ανθρώπινο νου, την ανθρώπινη ψυχή και θέληση του Ιησού Χριστού ως στοιχεία διασπαστικά της ενότητός Του και αντίθετα προς την τελειότητά Του και αντικατέστησε τα στοιχεία αυτά με τη θεία επενέργεια. Δίδασκε, δηλαδή, στην ουσία, ότι ο Ιησούς Χριστός δεν είναι τέλειος Θεός ούτε τέλειος άνθρωπος. Πολλοί νόμιζαν ότι ο Απολλινάριος δέχθηκε την επίδραση της πλατωνικής και νεοπλατωνικής φιλοσοφίας, αλλά το πιθανότερο είναι, καθώς πιστεύει ο Γρηγόριος Νύσσης, ότι αφετηρία στη χριστολογική του διδασκαλία είναι χωρίο επιστολής του Αποστόλου Παύλου (προς Θεσσαλονικείς Α', ε' 23). Στη Σύνοδο ο Άγιος ανασκεύασε τις κακόδοξες θεωρίες του Απολλιναρίου. Επίσης, η Σύνοδος του ανέθεσε αποστολή για την Εκκλησία της Βαβυλωνίας και με την ευκαιρία αυτή επισκέφθηκε και τους Αγίους Τόπους.

Ο Θεός τον αξιώνει επίσης, να γίνει το κυριότερο όργανο Του στη Β' Οικουμενική σύνοδο, το 381 μ.Χ. στην Κωνσταντινούπολη, και κατατροπώνει στην κυριολεξία τους πνευματομάχους του Μακεδονίου, με «... τη μάχαιρα που δίνει το Πνεύμα και η οποία είναι ο λόγος του Θεού» (Προς Έφεσίους στ' 17). Στις συζητήσεις εκείνες, ο Γρηγόριος ο Νύσσης τόσο πολύ είχε διακριθεί, ώστε ονομάστηκε «Πατήρ Πατέρων και Νυσσαέων Φωστήρ». Ο δε Μέγας Θεοδόσιος τον ονόμασε στύλο της Ορθοδοξίας. Πέθανε ειρηνικά, αφού άφησε πολύ αξιόλογα έργα: ερμηνευτικά, δογματικά, κατηχητικά, λόγους ηθικούς, εορταστικούς, εγκωμιαστικούς, επιταφίους και έναν επιμνημόσυνο στον αδελφό του Μέγα Βασίλειο.